晨昏忧乐每相亲

2019年05月05日 17:10

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    三、挖掘教材意境,创造课堂气氛

    寒假里也没有什么多余的时间出来读一些看也看不懂,特别是那些看到了中文字但是不能一下子明白意思的文章。我原本是只读过《三国演义》和《西游记》,对于中国其他古代的小说便是不做么感兴趣。经朋友推荐,我便打算读鲁迅的《阿Q正传》。第一个原因也是因为这是篇比较短小的小说;二是据说这篇小说真实反应了一个黑暗时代下的社会背景和中国人的真实面貌。所以便从网上下载了个开始读了起来。

    这时就需要教师的点拨。点拨是为学生指点迷津,为学生的思维拨正方向,开拓思路。但点

    语文要完成什么?说起来很大,它是一种大的人生,于是宋人张载说过这几句话,被称为横渠四句,今天我和在座的各位共勉。

    大家都知道一个常识,写文章就是反映自己对客观事物的理解和看法,就是表达自己的态度和情感,就是服务于现实生活。因而,“写什么”即文章的内容肯定是第一位的,只有当社会生活在人头脑中产生了反映,只有因学习、工作、生活的需要而有话要说,人们才有了表达的意愿,才开始动笔写文章。至于“怎么写”即用怎样的形式来写,那要看对何人表达,在何种场合表达,为达到何种目的而表达,不必刻意去“包装”。内容决定形式,这是亘古以来不容置疑的金科玉律。叶圣陶先生早在1924年就指出:“我们不能只思考作文的法度、技术等等问题,而不去管文字的原料——思想、情感的问题,因为我们的作文,无非想着这原料是合理的,是完好的,才动手去作的。而这原料是否合理与完好,倘若不经考定,或竟是属于负面的也未可知,那就尽管在法度、技术上用工夫,也不过虚心耗力,并不能满足写作初愿。”他还说:“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。所以论到根本,除了不间断地向着充实的路走去,更没有可靠的预备方法。”(《作文论》)叶老的话深中肯綮,十分突出地强调了“写什么”的重要性。正是基于这一共识,教育部制订的高中语文课程标准在“课程目标”中明确提出:“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考”,“能考虑不同的目的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培养科学理性精神”。

    二是耐心等待。这种等待是积极的,而不是消极的。消极的等待是一种“由他去”的态度,经常会听到有人说,孩子早晚会懂事的,用不着父母过多操心。我不赞成这个观点。孩子的成长固然有其自发性的特点,但在耐心等待其醒悟的过程中,习惯的培养和基础知识的夯实很重要。孩子什么时候长大是无法预知的,从我做教师的经验来看,有的孩子,特别是男孩子懂事的确很晚,有的甚至到了高考前夕才突然醒悟,个别的高考了还没长大。但无法预知不等于我们家长无所作为,我们在耐心等待他长大的时候,必须做好两件事:一是习惯培养,包括生活习惯和学习习惯,持之以恒地规范孩子的行为。二是打牢知识基础,每天作业之余我都会加量训练。做这两件事,是由不得孩子性子的,带有一定强制性的。否则,我担心一旦孩子醒悟了,要习惯没习惯,要基础没基础,就悔之晚矣。

    “我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”详述了梦游的经过。首句承上而来。尽管诗人在东鲁,但神思早已飞往吴越。接下去便是大段的梦境描写,一个接一个瑰丽变换的奇景令人目不暇接。转瞬之间,诗人已越过镜湖飞到剡溪。谢灵运的宿处至今还在,四周依旧绿水荡漾、幽美如画。他穿着谢灵运所特制的那种木屐,步步登高,升上了青天。“半壁见海日,空中闻天鸡”两句既叙述了海日高升、天鸡鸣唱的壮丽画面,又再次映衬了天姥山之高峻。至此,诗人梦中所见之景已由静谧幽美的湖月转向奇丽壮观的海日,时间也在倏忽间由夜晚转向清晨。诗人在千回万转的山路上尽情欣赏各种奇花异石,可转眼间天色已晚。在这扑朔迷离的梦境中,连时间也显得飘飘忽忽、转瞬即逝。莫非这就是仙境吧?殊不知诗人愈梦愈奇,真正的神仙世界还在后面呢!“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”两句说的是暮色袭来后,在百折千转的山岚之间传来了阵阵如雷贯耳的熊咆龙吟声,连深林和层巅都为之震慑,更何况游山之人呢?其胆颤心惊、失魂落魄自不必细说了。诗人以其大胆的奇特的想象力将虚幻的神仙世界一层一层展现在读者面前,同时也于其中宣泄了他内心的不平和怨愤。难怪沈德潜评论道:“托言梦游,穷形尽相”。诗人在描述了令人震颤的场景后并未止步,而是接着给读者带来了更大的惊愕。“青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,这是一个缓冲,让人稍稍喘口气,以迎接更为惊天动地的神仙境界。果然,接着便出现了“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开”几句。仙界之门终于在电闪雷鸣、丘峦崩摧之中敞开了。这四个句子短促而激越,造成一种惊天动地的声响效果。但是一俟进入神仙境界,格调变立时舒缓下来。“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,这几句明显地借鉴了楚辞的句法,极言洞天之奇幻。诗歌至此也进入了高潮。只见仙境之中浩浩青天深不见底,日月交辉霞光万千,楼台宫阙金银闪耀。数不清的仙人凌空御风,裙裾飘飘,纷纷从云中降落下来迎接诗人的驾到。这个场面令人何等地目眩神迷,惊讶莫测。这就是诗人热切向往的神仙境界,比之上面的天姥山景色而言,更辉煌、更灿烂。

    而针对材料材料作文的自身特点决定了它的审题难度要大于其它作文题型。进行审题训练就是为了培养学生懂得通过思考去发现问题﹑分析问题﹑解决问题的能力,即不仅能用眼睛看世界,更能用心灵去感悟人生。只有具备了较强的认知能力、辨析能力才能够正确的立意,这是写好作文的前提。

    经过近半年的学习,摸索,我们基本形成了一套编制导学案的程序:即提前备课,集体研讨,轮流主备,二次备课,课后优化。  

    梅政凯的菊花茶和菊花枕治疗的不仅是我的声带和眼睛,它疗好了我所有的心里暗疾。从此以后,我便努力去喜爱我的学生,认可我的职业。十多年来,不管遇到什么困难和不公,我都没有放弃,没有灰心,我痴心不改,始终如一地站在教育的最低处,以最大的热情来玩一把最驽钝的弯刀。因为菊花的香味已经永远沉淀在我心中最温润的地方了,虽然淡淡的,却悠远持久!

    我们生活在北方,有着丰富的气象环境,引导学生利用所学内容解释常见的自然现象是对物理知识的最好应用。如:雨雪冰霜的形成,教室玻璃上的水珠、冰花的成因,雪地上脚印的深浅与什么有关,我们水稻大场是怎样用大棚来育秧的等。

    五、本学期工作具体安排:

    1368年,朱元璋已“不惑了”。这一年,他亲手缔造了一个庞大的帝国,并为它取了一个响亮的名字——大明。

    一、一定要让学生对速读有一个明确的认识。有些人认为速读是一种技艺,很神秘。我不这样认为,我认为所谓的高效阅读,无非是改变人们固有的读书习惯,从技术角度谈没什么高超之处。这一点应向学生讲明。读书看报,讲究科学的坐姿(身正、腰直、肩平、足安、目视文本),集中注意力,做到这两点就已经能够提高阅读的速度,提高信息摄取量了,如果再做到有节奏地,一块儿一块儿地读,达到不出声、不摆头、不指读、不回视境况,想读的不快都难。当然,快读,是读书多种方式中的一种,要让学生知道,速读不能代替一切读书方式。期实,这种速读的习惯对人的生理健康,特别是对青少年的健康发育,有着副产作用。

    六、班主任要找准时机,树立科任老师的威信。

    语文课程的内容十分丰富,教学也可以根据教师风格的差异而异彩纷呈,但是教学目标和教学内容都必须围绕一个核心——言语教学。

    我坚持不懈写了四年多教育故事,不断地思考,不停地追问。凡是认识我的同行都觉得我的成长速度惊人。四年前我为如何发表一篇文章而愁肠满怀。现在,写出好文章,发表文章对我来说不再是难事,因为,我本身就是这样做的,用不着抓耳挠腮编故事。

    他的世界有太多的事,可能根本顾及不到旁边小外孙的感受吧。

    专题四:合情推理与演绎推理教学

    “其’的用法归纳

    如果我迟到了,照样!

  经过几周的教学工作体验,感到有一条原则较重要,即让赏识走进语文教学,可以提高教学质量,让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手:

    3.围绕“生命”这一主题,引导学生认识生命形式的丰富多彩、生命成长的规律、生命过程的艰难曲折,认识生命的价值、生命的意义。

  随着独生子女家庭的逐渐增多,许多孩子成了全家的“宝贝”,在生活上家长是百般呵护,除了学习,其他事均由父母代劳。因此,导致一些孩子的生活自理能力极差,有的孩子五六岁了还让父母喂饭,有的孩子十几岁还不能自己洗脸。由于这些孩子养成了衣来伸手、饭来张口的习惯,离开父母就无法生活。新闻媒体就曾报道过,有一个女孩考取大学以后,因生活自理能力太差,无法在大学生活、学习,万般无奈,只好退学。

    再次、因材施教,分类指导推进。学生的水平参差不齐,应有不同的要求,要有计划地让各类学生说文、评文、批文时,都有机会表现自己,都有机会提高自己。 

    这是孩子们日记里的心声。看吧,划着刺眼白线的跑道上,整装待发的选手们个个激情昂扬,只听哨声一响,四条跑道上便飞起一个个的小天使,牙关紧咬,臂膀急挥,健步如飞。一眨眼,他们便从跑道这边轻盈地飞向了那边,一个个气喘吁吁,耳边不时传来同伴们的呐喊声,树上的小鸟也伫足观看,顿时惊呆了,“这是什么鸟儿,这么喜欢贴着地面飞?”幸福是什么?幸福就是大家一条心,为班集体利益向前冲!

    2.深入课程改革,抓实“先学后教,分层训练”教学模式

    “九宾之礼”,是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐给各诸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯国内的官职又分为卿、大夫、士三等,诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节,就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的:先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相传,声势威严。按古礼,“九宾之礼”只有周天子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,“九宾之礼”也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

    第四步:根据议论文特点,按点(论点、论据、论证)整体仿写。通过多篇文章的整体感知,归纳议论文阅读写作的方法技巧,总结二者间的相互联系,然后按不同的侧重点进行阅读与写作的迁移训练,即仿写文章。1.确定中心论点。总结议论文中作者是如何确定中心论点的。2.仿论证:通过阅读范本,仿它的论证结构、论证方法、论证方式。如给出《我们中国人是有骨气的》这篇议论文,先进行阅读赏析,然后以“我们中学生应有修养”为中心论点仿写一篇文章,先交流仿写思路(中心论点已有,搜集论据后,再仿本文的论证结构、论证方法),然后成文。学生有了参照物,就能写出结构更清晰的文章

    曾有机会听过一位倡导“绿色文言教学”专家的两堂课,反思之后,我以为朗读吟诵仍不失为文言文最基本的教学法。“使其言皆若出于吾之口”说的就是这个道理。我们应该淡化语法教学,强化语感教学,把文言课上成读书课诵书课,而非听书课做题课,当然,读诵的方式可以千姿百态,百花烂漫。如此一来,学生不仅能欣赏感受到文言文中的古典美人文美意境美,更让人欣喜的是还能向古人学习其精炼优美的语言,一箭双雕,何乐而不为呢?同样,我在教学《记承天寺夜游》一文时,注重了朗读和背诵环节,学生轻松地便把握了课文层次,品味了月夜意境,感受了作者心情。可以说,记事、写景、抒情的表达方式,精练的语言,诗一样的艺术境界,作者旷达的人生态度,诸多方面都是通过自由朗读、齐声朗读、示范朗读、配乐朗读、个人朗读等教学环节来落实并带给学生以美感和熏陶。让人高兴的是,学生的作文中甚至还出现了一些文言语句的引用和仿写,如“月色入户夜半行,清光似水盈院庭”、“田野如乐场一般,场中管弦交织,盖虫蛙声也”。从这个意义上或许可以说,采用朗读吟诵法对文言文进行教学是有效的,是返璞归真的,也是切合新课标精神的。

    字母词:CPI(居民消费价格指数)、PPI(工业品出厂价格指数)、PM2.5(在空中飘浮的直径小于2.5微米的可吸入颗粒物)、ETC(电子不停车收费系统)、ECFA(海峡两岸经济合作框架协议)、FTA(自由贸易协定)。

    难点部分在:领会介绍核舟的顺序和详略,理解各具鲜明特征的人物神态、情趣。

    总之,语文统合教学法只是语文主题学习的一种实现形式,我们应该在主题学习的理念指导下引导学生爱读书,爱背诵,爱朗读,爱写作,尽心培养学生学习语文的兴趣,逐步提升语文素养,相信,语文教学的春天就在我们这一代实现。

    四、说教法。

    爱一个孩子,就是当他在遇到困难时,班主任能伸出援助之手,帮他渡过难关,让他感到班主任就是一座可以依傍的高山。

    在新课程改革的春风吹拂下,通过各种形式的“对话”,能使我们的课堂体现出教师的主导和学生的主体地位,达到改变教师教学行为和学生学习行为的目的,让学生的自主、合作、探究学习成为一种常态,才能让我们的学生和老师都得到成长。

    我说,请大家回忆一下,我们曾经讲过《孟子二章》中的“生于忧患,死于安乐”,大家一定会背“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”我们最早接触到的“忧患”一词则来自这篇文章。当然,文章里讲的“是人也”指发于畎亩之中的舜,举于版筑之间的傅说,举于鱼盐之中的胶鬲,举于士中的管夷吾,举于海的孙叔敖,举于市里的百里奚。然而,在我看来,这个“是人也”也当然包括像孟子一样的古代皓首群经而汲汲于仕途且永远难于得志的一帮子文人学士。这些人中,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的北宋政治家、文学家范仲淹,此人于庆历六年(1046年)诗人57岁被贬于邓县(河南邓县)时写成的《岳阳楼记》可谓脍炙人口,传诵万世。还有大家熟知的《醉翁亭记》的作者欧阳修,此人于庆历六年(1046年)作者39岁被贬为滁州太守时写下了千人传诵的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的名句。这句话表现了作者的山水之乐。通篇的写景,如“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木 秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”实乃情景交融。还有“……苍颜白发,颓然乎其中者,太守醉也。”等等文字均寄托了作者被贬后的抑郁心情。讲到这里,我想起了法国文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中写道,艺术家(诗人)在愁眉不展的人中间长大。从童年起,他日常感受的观念都令人悲伤。大家知道,写出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原的千古绝唱的《离骚》即“罹骚”也。(罹,遭遇也)还有呢,大家看大屏幕:《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 》多媒体展示:

    这是一个语言赏析的教学片段,无疑是很成功的。究其原因在于执教者运用了还原的方法引导学生一步一步的分析出拟人的修辞并体会修辞手法的作用。执教者先通过问题“老爷是什么人”和“在日常生活中老爷用来称呼什么人”,还原“老爷”一词的含义与用法,通过分析生活语意的差异来品味“老爷”一词的错位使用,品味语言错位的文学价值。这实际上就是以教师的生活经验来填充文本的空白点,就是“补白”,是欣赏语言最重要的方法,能丰富学生的情感经历,提升学生的文学鉴赏能力。

    诗篇以哀景表达哀情,哀景蕴蓄哀情,哀景引发哀情。“无限悲凉之意,溢于言外。”

    下面谈谈我的一些粗浅的想法

    升入初中,如果沿用小学的学习方法,显然是无法适应的。这时需要我们摆脱对老师的依赖,做到自主主动地学习。

    班主任总结

    因此,教师应该处处关心、爱护学生,尊重学生的人格,多与学生接触,积极组织学生参加各项有益的活动,培养师生之间的情谊,密切彼此间的关系。

    总之,在上好复习课的教学过程中,培养学生的能力不是一朝一夕的事情,我们不可能“一口吃个胖子”,它是需要一定的时间和一定的经验的。正如“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,课改之路漫漫兮,吾辈须努力。”路只有一条,无论多么曲折,但只要我们有心计,只要我们通过不懈的努力,勇于创新,就一定可以上好适合学生的复习课。

    精心设计导语,为课堂创设浓郁的感情氛围,是引发情感的重要艺术手段。好的导语可以导引和控制学生课堂学习活动的顺向心理定势和和谐的课堂气氛,形成良好的教学准备状态,使学生迅速进入预定的教学轨道,可以说是教学成功的基石。语文教学中,有许多情景交融的佳作,它们或激昂、或深沉、或喜悦、或悲愤,在开讲时,先适当导控一下学生的情感,往往能收到事半功倍的效应。例如《沁园春?雪》,在教学时我让学生先反复诵读体会诗人的思想,在此基础上全班赛读,激发学生诵读的积极性,以带动学生对诗歌的理解。最后教师进行范读,使学生情趣激昂,体验诗人博大的胸襟和伟大的英雄气概,学生留下了深刻的印象,甚至有的学生就因此对我的课感兴趣,喜欢上了语文。

    是龙的传人心灵的交会

    多赞美,少批评

    王鼎钧《那树》通过描写一棵大树的命运,含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑。它描写的是一棵树,其实是写人类的生活,写人与自然的关系,表达一种人类生存和发展的本质性的思考,同样具有很深刻的思想性。学习这篇课文,有几点思考:

    如今我们已经进入了数字化信息时代。信息技术与学科整合教学所体现的就是在教师有效辅导下,学生通过运用网络课程资源积极地、愉快地、自主地进行探索与发现,掌握知识,提高能力的一个过程。

    本学期我虽然尽了自己的责任和能力去完成了教学工作任务,也取得了一定的成绩,但在教学工作中仍然有缺陷。例如,课堂语言不够有激情等,但今后我将继续加倍地努力工作,为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗。