彼此近义词

2019年05月05日 17:08

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    3.导学案每个人必须都按时完成

    另一方面,文章学阅读教学法很注重识记与积累课文中出现的文史知识与语文知识。必要的语文知识积累当然是必要的,但不能把语文知识的积累当作阅读教学的终极目的。事实上,世上的文章不计其数,课文只不过是一个例子。如果仅以课文中出现的知识点为积累目标的话,那实际是挂一漏万;再说,如果学生不能自主的阅读课文、筛选处理信息,识记课文的中心思想、段落大意、写作特点、以及重点语段语意的标准理解,则意义不大。阅读教学不是为了让学生获得标准答案并识记它,而恰恰是为了培养学生探求正确结论,准确获取文章信息的能力。

    三尺讲台,舞台虽小,但我手捧师爱,憧憬明天;一间教室,视野虽短,但我热爱学生,无悔青春。12载苗圃耕作,让我顿悟:

    作为班主任,看到班级有如此美好的转变,心感欣慰的同时,为自己班主任事业的点点成就感到自豪。的确,只有热爱这份工作,心中热爱每一位学生,才能动之以情,晓之以理;互相之间带着赏识和信任,那么,师生之间就能有融洽的关系。正所谓“大家好才是真的好!”,水涨船高,集体面貌好了,学生也就找到学习的动力和不甘落后的冲劲,这不正是我们想要的吗?

    作文情感是伴随着作文态度而产生的一种心理体验。有一句话叫做“愤怒出诗人”,这也许是对作文情感的最好注解。军人上战场要进入战备状态,演员演出要进入最佳状态,学生作文也要进入体验状态,这种状态其实就是伴随学生作文过程中所出现的一种情感体验,这种体验越深刻,越能激发学生的创作灵感。他们有时会有苦涩的回忆,有时会有美丽的幻想,有时会有疯狂的发泄,有时会有冷静的思索。请注意,这是他们内心情感的真情体验,是真实世界的真情表白,其实他们正在进行着作文情感的体验。他们会体会到其中的无穷乐趣。著名作家周国平反复告诫我们要固守自己的精神世界,守住自己的精神家园,就是这个道理。

    电话交谈不能全面地了解学生及家庭的情况,再加上农村有的家长比较腼腆,有话不愿意说,而且电话里有些话也说不清楚,如果不到学生家里去看看,老师不可能有针对性地教育学生。也不可能了解这个孩子的家庭,因为孩子的教育跟家庭有很重要的关系。

    关于班主任工作,我的工作思想是:一切以提高学生素质出发,不求荣誉,只求提高。能够让学生锻炼的,尽量让其锻炼,哪怕是影响到参与一些学校的评比。在学习方面,不以成绩论英雄,着眼于学生的自身比较。每月我会给学生提供考试的详细分析资料,并通过宿舍为单位开展竞赛。班级的集体生活和荣誉,我会及时发布在班级通传,与同学一起分享成功的喜悦。多与家长联系,与家长协商共同教育下一代。

    (1)利用教师的示范作用。要让学生热爱读书,教师首先热爱读书。把每一个学生都领进书籍的世界,培养起对书的酷爱这在很大程度上取决于教师,取决于书籍在教师本人的生活中占什么位置。因此,教师的示范熏陶作用不可小觑。

    二、起始

    (初三六班 孙青)

    学习不仅要掌握一门学科地基本原理,还要掌握学习地基本态度和方法。良好的方法可以在学习迁移规律的作用下,使知识触类旁通。教师领其入门,让他们意识到自己并不比别人笨,只是没有掌握好学习方法。因此我引导他们掌握学习方法,教会他们怎样学、学哪些,哪些是重点,如何预习,上课怎样听讲,做笔记,课后如何独立完成作业,上课做到勤动手,勤动口,勤动脑。动口就是要大胆说、读、问。动手就是要做好笔记,多默写。动脑就是要即使复习,背诵是巩固知识最有效的途径之一,熟练背诵既可以提高口语表达和思维能力,可以提高写作能力,又可以掌握重点知识。它是一举多得的有效方法,所谓“读书破万卷,下笔如有神”就是这个道理。

    七年级一班《爱心在行动中成长?——学会感恩》主题班会到此结束,谢谢大家!

    第一板块:坚持练字

    ……

   作文的问题其实就是说话的问题。生活中如何说话是有讲究的,所以作文中如何说话也是有讲究的。作文应该用什么样的话来写?我们以《老师,我想对你说》这篇作文的写法为例说明这个问题。

    是什么吸引大伯一家回来发展?古朴的文化民俗?上口的家乡特产?启东的区位优势?还是自古以来的“乌鸟私情”?

    三、学情分析、教学对策

    3、请您们在精神上给我们多一点关爱,让我们感受到来自您们的温暖,让我们可以尽情的交流,希望您们在百忙中抽一点时间跟您的孩子就中考做一次正式的谈话,了解孩子真实的想法,帮助孩子确立中考目标,这样我们会感到被重视。

    培养学生高尚的情操,既是传统语文教育的核心,也是新时代语文教育的首要任务。以今天的观点看,传统教育??特别是以儒家为主流的封建正统教育,固然有种种糟粕与腐朽之处,但其超越时代,超越民族的教育精华??如“天行健,君子自强不息”的探索精神,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的道德修养等等,都应该融入我们今天的语文教育之中。同时,不断蓬勃发展的社会主义现代化事业和当今社会某些理想沉沦、道德滑坡、精神颓废的现象,也从正反两个方面向我们的教育(包括语文教育)题出了更迫切的人格培养的要求:“为中华崛起而读书”的宏伟抱负,“中流击水,浪遏飞舟”的进取勇气,“朴质,坚强,力求向上”的民族气节,“毫不利己,专门利人”的无私品格……总之,培养高尚的情操,永远应该是语文教育中激越而辉煌的主旋律!

    (五) 妈妈亲切地对孩子说:孩子,坐下。妈妈给你讲一个名人遇到挫折后怎样战胜挫折的故事……

    诗歌是生活的再现。比如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马……”有一些孩子对诗中这些景物有着形象直观的感受,因为,他们有与这些自然景物接触的机会。而另有一大部分学生,缺少近距离观察体验诗中所描绘的情境的机会,或者平时不会留心在意这些景物,那么学习这类古诗,教师可带着学生走进活生生的画卷,使诗文与自然景物浑然一体,让学生借景入境,更真切地领略诗情画意。

    “其’的用法归纳

    冬日,一二九大合唱,大家感受到团结震撼的力量

    比如,公开课要看所谓“三维目标”。那么,不能只讲知识,还要体现能力训练,还要情感态度价值观,光后者就是三个词,这三个词真是太“大”了。如果从这个所谓的目标来说,老师们的课都是好课。问题很简单,都是如此,那岂不是千篇一律?哪里见得教师的个性和教学特色?

    随着教师人才的流动,教师队伍的壮大,越来越多的青年教师走上工作岗位,他们为我们带来了新鲜的青春的活力,带来了新的信息,值得我们学习。但是,这些青年老师教学经验不足,业务能力有待于提高。语文教研组采用多种方法让这批年轻教师尽快地成长起来:

    通过这次培训,我对班主任这个称呼有了更深刻的认识,知道了只有爱学生,才会赢得学生的尊重;只有班级管理科学化,班主任工作才会做得轻松自如。我需要不断的学习,不断的实践,提高理论知识,武装自己头脑,使自己成为一名睿智的,学生喜欢的班主任。

    5、经常拖欠家庭作业,敷衍了事的大有人在。

    二学生的课堂是生活的有色彩的。

  关于中学生的课外名著导读,我想关键是设计牵一发而动全身的问题。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”,千古红楼留给我们的是品不完、说不尽的感慨与辛酸,读罢叫人直欲放声痛哭,却又不能一语说尽到底悲在何处?那么引导学生深入体会《红楼梦》的悲剧意蕴会是一个牵一发而动全身的问题,具体操作如下:

    采访组: 发放调查问卷,采访自己的爷爷奶奶,爸爸妈妈,了解本地的民俗及其变迁情况。

    首先,单元复习可以培养学生的归纳能力,竖立学生自信心。

    24媒体怎样呈现的?是否适当?是否有效?

    一分耕耘,一分收获。在这二十多年的教学生涯中,凭着对学生“爱、严”交织的情感,凭着对工作的执着精神,我所带的班级曾多次被评为校级优秀班集体,自己也多次被评为优秀教师、优秀班主任,在连续几年的中考成绩中学生们也取得了好成绩。

    文学作品离不了反衬这种艺术手法的运用,它能深化情感的表达,更能让一些难以言说的况味得以体现,使我们流下含笑的眼泪。

    认真学习实践学校的教育教学理念,本着以学生为中心,一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生,加强个人的职业道德修养,把关爱学生作为立业之本,本着对一切学生负责的态度,调动学生学习积极性,教给学生学习方法,让学生学会学习,学会做人。

    但在实际操作的过程中,往往由于教师盲目强调学生在作文评改中的主动性,没有经过老师精当的批改引导,就放手由学生自主评改,使得学生的评改处于盲目无序的状态,多数学生对文章的评改只能停留在文章语言层面的推敲改动,不能从文章的选材。剪裁、结构、中心、表达方式等方面做更深入的探讨。这样几次训练以后,学生的评改作文能力没有提高,积极性反而受到打击。鉴于此,本人在作文教学的过程中,总结出互评式作文评改的以下几点注意事项:

    好好第5版立目“好好儿”,注音hǎohāor,第6版注音hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)。

    5.由于教学任务较重,或者是课程编排方面的原因,很多时候来不及查阅学生的学案,使教学缺乏针对性,达不到预期的效果。

    当然,如此“超越”不是无视高考的现实性,而是从更高的层次去着眼高考。对于高考的重点热点,我自然也投入了更多的时间与精力,只是更注重从同学的实际出发,着眼文化知识的积累和思维思想训;而不去简单重复、做文字搬运工罢了。

    最后有几件事要告知家长(1)本学期有五课会考,会考不合格不能拿毕业证,也不能参加高考;(2)学校为了养成学生良好的生活、卫生习惯,对仪容仪表有较高的要求,希望家长配合;(3)学校根据本校学生特点和高考要求,对考试有了新的安排,由过去的周一练改为每月考一次,考试科目为语、数、英、物理四科。

    四、教师适时追问,引导学生个性解读

    没有良好的个人行为规范,就谈不上把他们捏合成一个整体,班集体的建设也无从谈起,我应该结合学校的规章制度利用各种机会进行强化要求,注意每个细节的明确,如值日要求;着装要求;课间休息要求;做操要求;用餐要求等,不能因为学习的紧张就忽略了行为规范的培养。

    22、坚决反对群问群答,为什么不反问一句,换一种方式:同学们,这道题还有谁不会?

    母亲终于有空在偌大的场院里摆弄花草,父亲也不失时机地添一把土。父亲有空练练毛笔字,母亲不再奚落摇头,会默默地送上一杯茶。母亲要去姨妈家串串门,父亲骑上摩托车陪她一起。父亲的衣服显旧了,母亲和好姐妹在县城转一圈为他挑选合适的。父母亲不懂浪漫,他们从来不知道在父亲节母亲节或者彼此生日的时候表达甜言蜜语,他们所做的就跟吃饭穿衣一样,认为那是他们该为彼此做的:那是一种长久以来我先入为主地认为是习惯的东西。

    第二,要加强学生对口算和估算的训练。要提高口算能力,我们可以每节课用2~3分钟进行口算训练,同时,利用估算对计算结果的合理性做一个判断。养成天天算的好习惯。这样可以提高计算速度。

    以学习莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》为例,教学时,学生如果只限于了解小说曲折的故事情节,对菲利普夫妇的自私、冷酷、贪婪、势利、惟利是图、虚荣的丑恶嘴脸厌恶痛恨,对于勒的悲惨遭遇同情可怜,那未免太肤浅了。如果在此基础上教师能引导学生探讨人物形象的社会意义;探讨资本主义社会人与人之间纯粹的金钱关系;探讨金钱能够影响到人与人的关系,这不仅在国外、在过去,即使现在在我们的周围,也是一个深刻的社会问题;探讨人性的弱点等等,经过这样的理性赏析,学生不仅会对作品丰富深刻的内涵理解更深更透彻,而且对小说所表现的那个时代、那个社会、那种人性的丑恶都会有新的深刻的认识。有了这样深层次的鉴赏,对学生的审美理解能力的提高必然大有裨益。

    具有一定的兴趣爱好和特长。初中生正处于身心迅速发展的新时期,他们大多精力充沛,活泼好动,具有广泛的兴趣爱好。我想班主任要是具有一定的特长,能进一步的表现自己,会更受学生的欢迎和喜爱,增强自己在学生中影响力。我觉得在年龄上虽然有差距,但只要班主任能有意识地保持自己心理上的年轻,同样能与学生心理相容,使他们更乐意接受我们对他们的教育和帮助。

    温家宝总理在北京35中听课时评价一节数学课就谈到课堂容量的问题,他说一课时“我觉得40分钟的课包容的量还可以大一点,就是说,一堂课只教会学生三角形全等判定,内容显得单薄了一些,还可以再增加一点内容。”现在我们提倡高效课堂,在有限的时间内,在学生能够接受的前提下,课堂的容量越大效率越高列举现象为中小学语文课:一般的是认识字词和读课文一课时、分析课文一课时、课堂练习一课时,另外还要布置课后作业。老师是否可以尝试一下,一篇课文一课时能不能处理完?如山东省邹平县的语文教学改革,全县所有初中每星期6节语文课,其中2节教读课,就要把课本学完,原来需要2-3课时讲授的一篇课文现在一课时就要处理完,节省出2节课作为阅读课,排入课表,学生到阅览室自由读书,把课外阅读变成了课内阅读。2节写作课,学生搞随笔化作文训练。这样一改革,大大提高了课堂教学的效率和语文学习的效果,按照初中语文课程标准的要求,学生在初中三年最低要阅读260万字,而邹平县实行课内阅读以后,学生平均一年的阅读量达150万字,三年450万字,大大超过语文课程标准规定的阅读量。在改革之前,该县学生一般每两周写一次作文,一学期下来,每生一般写8~10篇作文,写作量在6000字左右。改革实验后,一般每周写一次作文,一学期下来,每生一般写14~16篇作文,再加上兼日一次的日记、读后感等,写作量在7万字左右,是语文课程标准规定写作量的3倍多,是以前10个学期的总和。

    2、向学生提出学习、纪律、卫生等方面的要求。

    其实,只要我们对《孟子》所反映的思想和理论作一探究,将《得》一文还原于《孟子?公孙丑下》,从孟子整个思想体系中去理解,就不会认同“天时不如地利,地利不如人和”说,从思想内容上看,“天时不如地利,地利不如人和”说与《孟子》,尤其是与《孟子?公孙丑下》不相吻合,孟子的主要政治活动是游说诸侯,宣传自已行王道。施仁政的政治主张,《公孙丑》的主要内容仍以政治学说,尤其是“仁政”理论为主,孟子继承子思率性之说,而为性善论,他指出,凡人都有不忍害人之心,有时候帝王就为了解不忍害人之心,所以有不忍伤民的政事施行出来,推不忍害人的心,行不忍伤民之政,以是治天下,易于运丸于掌上。“天时”、“地利”、“人和”适用于战争,这是人所共知的,而现在更常用体育比赛,指各种条件都有利于某方取得比赛胜利,“天时不如地利,地利不如人和”带有强烈的战争色彩,而战争和孟子主张的“仁政”是不相容的,在《公孙丑》第一章就开宗明义地大谈战争,不讲怎样施行“仁政”,却讲不仁、不道、不义的战争,在好不容易见到国君时不趁机宣讲自己的“仁政”主张,却讲与自己的主张背道而弛的怎样打仗,这不是自相矛盾吗?