乐成公立寄宿学校

2019年05月16日 14:26

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    高三有其特殊性,学生要时刻抱有“因人而异”的观念,密切结合自身情况学习。然而不可避免,老师布置学习任务往往得顾及整体,这使一些基础较好的同学不得不做“无用功”。所以高三需要学会的第一点就是:不要被老师牵着走。譬如抄写,如果你觉得不用抄写你也能背出单词,那就别抄;譬如整理文言文课文中的词法、句法,如果你觉得这些内容很简单,已经掌握了,那就别整理了……时间宝贵,得把它用在更需提高、更见成效的地方!

    纵观南怀瑾的传奇人生,他所取得的巨大财富和盖世之誉,无不和他的渊博学识,处世智慧息息相关。大千世界,芸芸众生,喧嚣红尘,熙熙攘攘,每个人生活在尘世中,都免不了和人与事打交道,少不了烦恼和困扰,怎样化解矛盾,立足于世,南怀瑾的为人与处世,值得我们借鉴,深思

  期中考试后往往会出现“几家欢乐几家愁”的情况,考试后的心态调节不仅会影响同学们生活和学习的积极性,而且会影响以后的考试状态。如何调整期中考后的心态?

    29、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

    译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因,别人才攻打它。

    【小贴士5】精选讲座、补课班

    水桶定律是讲,一只水桶能装多少水,完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。

    古代丧礼规定,父母(也有祖父母)去世,子孙后代依礼居家守丧三年,称丁忧,又称丁艰。“丁”是遭遇的意思,“丁忧”就是遇到父母丧事。父去世居丧称丁外忧、母去世居丧称丁内忧。丁忧期间吃、住、睡在父母坟前,不饮酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动,任官者须离职,服满再补职,特殊情况不必丁忧(老人、孩童以及武官或要事在身者),素服治事,不参与吉礼,称为“夺情”。这是封建社会为尽忠与尽孝寻找平衡的一种理由。据载,清兵入关,兵部尚书卢象升丁忧被崇祯“夺情”,结果战死沙场,通过尸身上孝服,清兵认出卢象升,并被他的至真孝情深深感动,于是厚葬了对手,此事令人唏嘘不已。曾国藩父亲去世,因公务紧要,朝廷恩准“夺情”,但曾国藩写信给左宗棠以三点理由拒绝“夺情”,一心尽孝,然而左宗棠却大骂他“不俟朝命,非礼非义”。如此看来,国家利益才是最大的“礼”。

    王睿正是在需要想表现自己,试图改变而又缺少能力时,是老师走了过去,在他关键时刻给予帮助,尤其是心理的认识和爱护方面,得到了他需要得到的指点,而且精神面貌有了明显转变,语言朴实恳切,少了虚荣心、依赖心,多了自信心和诚实心。

    做人有方圆,做事有尺度,这是南怀瑾的处世技巧。在台湾时,蒋家父子当权,他本有机会踏进仕途,但他不动心,远离政治是他的一贯标准,这是他的“方”。但另一方面他并不拒绝与台湾高层人士来往。一天,他在给他创办的协会一个“特别班”上课,一看台下坐着全是国民党的少将中将,这可都是党国重臣,握有实权的人物。虽然南怀瑾远离政治,不想和蒋家父子过于亲近,但他并不反对和政要来往,只要来听他的课,来者不拒,这是他的“圆”。正是这“方圆有度”的处世大智慧,使得他的人生左右逢源,路途坦荡。

    初中学生升入高中后,有相当一部分主要是沉溺于眼前的兴奋状态,对下一阶段的学习任务思考不多。学生最初走进学校后又对校园充满一种新鲜、好奇、喜悦感。此时,我们作为教育工作者,应抓住学生兴奋的时机,指导学生深入了解学校情况,不仅要了解外部建筑设施,更要了解内部精神风貌;不仅要了解现状,更要了解历史。例如让学生了解历年的升学情况,了解哪些同学通过勤奋努力学习,成绩稳步上升,最后考上了理想的大学,鼓励他们勤奋好学。还如让学生了解学校的各种规章制度,让学生明确,成材要有严明的纪律做保证,要有一个良好的班风、学风做保障。学生对学校的情况有了了解,再与学生交流:面对现在的状况,我们怎么办?为此让学生明确我们高中阶段的任务、目标,重点引导让学生讨论进入高一我们怎样创建一个优秀班集体。自己为班级能做些什么事?之后,班主任与学生一起商量确定我们班级的整体奋斗目标、班风、学风等内容。

    36、君生我未生,我生君已老。 君恨我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。 我生君未生,君生我已老。 我离君天涯,君隔我海角。 我生君未生,君生我已老。 化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

    我们可以拿来侃的题材非常广泛,从课内到课外,古今中外,文理兼收,科艺并举。当然,大家都不是专家学者,所谈的有在北大等你书上成定论的真理,也有自己不甚苟同、大胆怀疑一番的“高论”;并且在言谈之间,持不同见解的往往各执一端,据理力争,旁征博引,滔滔不绝,但也并不是为了争而争,而是在争论中磨炼思维能力,调动知识储备,完善或修改个人观点。真理越辩越明,论辩商讨的过程中,才能发现自己思维的弱点和观点的偏颇疏漏之处,从而学会把思考深入一步,把观点反复推敲,把态度端正严谨。总之,获益良多矣。

    奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律:把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。这个定律要求,我们在处理事情时,要把握事情的主要实质,把握主流,解决最根本的问题。尤其要顺应自然,不要把事情人为地复杂化,这样才能把事情处理好。

    如果你在一个组织中,你应该:

    妙用片段:

    苏霍姆林斯基在《带孩子走进自然》一文给我们提供了最好的方法:我们当教师的没有教儿童思考。从他开始过学校生活的最初日子起,我们就把眼前那扇通往周围大自然的迷人世界的门关闭了,他再也听不到小溪的潺潺流水声,听不到冰雪融化时水滴的丁冬响,听不到云雀的婉转鸣唱了。他们只背诵关于所有这些美好事物的一些枯燥乏味的语句。

    1、静言庸违,象恭滔天。

    人类文明的发展过程实质上是人类社会不断摈弃假恶丑追求真善美的过程,因此把求真向善尚美作为语文教学的终极追求实属情理之中,但若在咱们的教学过程中充斥的只有迷信、教条、形式、虚假、伪善、丑恶,面对这个真实复杂的世界,咱们的学生缺乏起码的感知、判断、分析、推理、鉴赏、评论的能力,缺少发现真善美的眼睛与求真向善尚美的决心与行动,从而远离生命境界的充实丰盈而日见其稀薄空虚,这却又在意料之外了。

    有偏执倾向学生的表现是总感觉自己想法和别人不一样;总觉得别人在占自己便宜;总觉得别人在背后议论自己;觉得大多数人不可信、不可靠;很难与他人合作。

    那么,是什么让她获得了新生呢?是自信!

    (3)升华疏导

    48、Silly child is soon taught.

    【审题指导】

    2.要根据老师的思路,明确复习的重点、难点,更重要的是明确自己哪一方面还有欠缺和不足,针对自己的欠缺、不足采取相应的措施。

   晨7点,她母亲磨豆浆的声音使女儿醒了。女儿的精神压力影响了睡眠,早晨起来,略有感冒的样子,还好不重,女儿不愿外出散步,我只得命令,女儿在院子里深呼吸了几下。

    ★如果你陷入困境,那不是你父母的过错,所以不要尖声抱怨,要从中吸取教训;

    2、在课堂教学中创设诱人的情境。孔子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”爱因斯坦也说:“兴趣是最好的老师。”可见,爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的,往往起到事半功倍的效果。因此,教者要善于激发学生的学习兴趣。教学实践中,我感到创设诱人的情境可以有效地激发学习兴趣,激活课堂气氛。如复习古典诗歌的艺术创作手法时,《诗经》里“赋”与“兴”手法的运用往往成为学生理解的难点。朱熹善关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁,但老师如果照本宣科,学生会感到既难以理解,又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显,化抽象为形象,化枯燥为生动?我在讲“赋”和“兴”时引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲“赋”时,在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后,我引了《小芳》的歌词:“村里有个姑娘叫小芳,长得美丽又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长……”指明这种从多方面进行描写的方法实际上就是古代所说的“赋”。讲“兴”时,我引了《纤夫的爱》的歌词:“天不刮风天不下雨天上有太阳,妹不开口妹不说话妹心怎么想”,讲清了“先言它物以引起所咏之辞”的含义。这种以俗解雅的方法,在教学中显得轻松风趣,极大地调动了学生复习语文的兴趣。卢梭说:“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”我想,语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”,让“学生喜欢你教的东西”,学生学习语文的消极心理就可逐渐消除,而走向积极。

    37.成长的岁月,失去的已太多,让我们一起来珍惜拥有的一切。  

    说到“我不下地狱,谁下地狱”,说到“当今之世,舍我其谁”,我自然想到了这两句话的主人。它们的主人分别是谁?是印度的释迦牟尼和我们中国的孟子。他们都是极自信而又极具担当精神的伟大人物。释迦牟尼说,“我不下地狱,谁下地狱。”这是他的担当。然而,他又说,“天上地下,唯我独尊。”这又是多么的自信啊!孟子说,如果有伟大人物出现的话,那么“当今之世,舍我其谁”,这是他的自信。然而,他还说过,“穷则独善其身,达则兼善天下”。这又多么的具有担当的精神啊。所以,自信和担当是二而一的。

    学生心理承受能力差除了客观外在的原因之外,和具体个人的性格气质也有很大关系。但性格气质并非完全来自遗传,也靠后天养成。如果你的班级和学校有一种民主和谐的气氛,经常开展各种有益有趣的活动,作为教师尤其班主任又是这方面的有心人,那么,学生因性格气质差异造成的心理承受能力差的状况也会逐渐改变的。

    六、【“为什么——怎么样”的递进式】

    6.学校令人讨厌。

    妈妈又说:"现行的考试制度是不完善,可是如果废除了考试,老师如何检验你们知识上的漏洞呢?"

    (3) 希望我们的每一位同学都能像小江珊一样,再遇到危险是不慌张,学

    16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传?襄公七年》

    2.说:每天跟家长做好沟通交流,把每天听到的、看到的、感受到的用语言流畅、生动、自然地表达出来。

    (一)树立成功理念:大胸襟者有大人生,能持恒者能成功。

    青春应该是高飞在天空的鸟儿,用美丽的翅膀召唤理想,憧憬未来;青春应该是奔涌向海的激浪,回荡澎湃的激情于天地间,可是被束缚双翅的鸟儿是无法高飞的,被大坝阻挡的激浪是无法奔涌的。被束缚的青春是掉了色的旗帜,失去光辉的色调;被阻挡的青春是闺中的黄花,只会逐渐凋零。

    (2) 学会基本的自我保护的方法

    7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

    3、学得越用心考得就越烂,听之任之则成绩较稳定,不升不降,怪。

    (2) 课件出示“遇到火灾”、“不小心跌伤”、“遇到雷雨”、“电插头”四幅

    1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

    陀思妥耶夫斯基说:“人活在树木与水塘之间,活在劳动和精神的自由之中,活在诗歌和艺术的边缘,活在有尊严和挚爱的生活之中,定然会活得更舒服些。”教育应体现对人类自身的终极关怀,应该让学生活得更舒服些。

    随着社会的发展,心理健康问题应引起我们的重视。没有强健的体魄,难以带来正常的发展,但若没有健康的心理也难以形成完善的人格。它与我们每个人都息息相关,对我们的国家发展、民族的进步更有非凡的意义。

    闲暇即空闲,它首先是一种生活方式。闲暇不等于“课余”,“课余”是课堂的延伸,通常情况下,我们所说的“课余”的活动发生在校园内,而且多数是在教师指导下发生的。而“闲暇”则不同,闲暇时的学生不在校内,闲暇时学生已做完了所有的家庭作业,没有多大约束甚至完全没有来自师长的约束,他可以自由支配时间,他可做事也可不做事,这样的时间才算得上闲暇。一个学生中学阶段到底有多少闲暇?有人曾粗略地估算过,由于法定假日的增多加上固有的寒暑假,一个中学生一年差不多有160天闲暇,按每天8小时计算,6年竟达到7680小时。7680小时就是7680小时学生个体活动空间。这7680小时的自由活动时间也是释放、开发学生主体潜能的良好时机。但是这个释放、开发是正、负向的,它可以向积极的、健康的、向上的方向发展,也可以向消极的、萎缩的、病态的方向发展。因此,中学生的闲暇是培养中学生健康、向上的人生观、世界观的重要时机,但是,由于缺乏有效的引导,许多中学生面对如此富余的时间,无所事事,无所适从,“沉溺网吧”、贪迷电视,令家长十分担忧,因此,引导中学生合理度过闲暇生活十分必要。

    五、遇到“很”和“非常”想一想

    7.或

    我每接手一届学生,总是从初一就开始强调阅读的重要性,推荐中学生必读名篇,如《钢铁是怎样炼成的》、《童年》、《繁星?春水》、《朝花夕拾》等名家名作。鉴于同学们家庭环境不同,阅读面不同的情况,我在班上建立“图书角”,要求同学们每人捐一本自己最喜欢读的书,由专人保管,负责借阅事宜,这样,既节约了钱,又拓宽了同学们的阅读面,提高了班级的整体水平,上课时提到哪本书,全班同学,至少大多数同学都知道书的内容,在自习或者夕会时,进行读书交流活动,让同学们介绍自己喜欢的书的内容,读后印象深刻的地方,其他同学可以补充,可以发表不同的看法…….久而久之,阅读的兴趣培养起来了,阅读的习惯慢慢养成了,思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要,这些储存就会蜂拥而至,跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来,不费思索而顺理成章,进而推陈出新,把自己的情意表达得生动、完美。