学习哪有那么

2019年04月20日 14:54

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    (三) “豪放”的胸襟

    (2).自信的表现(板书)大家先看一个小小的表演,看有什么启发?表演:“谁是自信者?” (内容)班上举行文艺晚会,他们是我们班上最能歌善舞的同学,我作为文娱委员当然要请他们在晚会上表演一两个节目啦。文:小A,你这么能歌善舞,能在晚会上为我们表演一个节目吗?A:(自卑地)哎哟,我这歌喉和舞姿哪能见人呢,不要叫我出丑啦。

    1.生动活泼,简明轻快,图文并茂

    十二月份:

    三、严格管理,形成浓浓学风。升入九年级,备战中考应该说是我们这一年工作的重中之重。为了能让学生都发挥出自己的潜力,我对学生各方面都进行了严格的规范要求:

    2000年9月至2003年6月,我暂别中学语文讲台,进入久违的大学校园,师从朱永新先生攻读教育哲学博士学位。我第一次相对全面而系统地学习了有关民主和民主教育的理论。徜徉于人类民主思想发展史,我发现支撑现代民主制度的理论基石,是从14-16世纪欧洲文艺复兴运动、17世纪的英国革命、18世纪的法国启蒙运动一直到美国独立战争期间,一系列思想先驱的杰出理论:人道主义、自由学说、平等观念、天赋人权、社会契约、法的精神、权力制约、人民主权……而从卢梭、洛克、杜威到陶行知乃至苏霍姆林斯基,都对民主教育的理论与实践做出了不可磨灭卓越的贡献。系统的学习和思考,使我对“民主”有了真正科学而深刻的理解:民主,不仅仅是一种政治制度,而且也是一种生活态度和方式。其核心是对人的尊重。爱因斯坦说:“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬。”阿克顿指出:民主的实质,就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”。由此我受到启发,“民主教育”的核心,不也应该是“尊重”吗?――尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力……当然,与此同时,教会学生尊重他人。杜威、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的民主教育理论,一下照亮了我的教育(参加工作以来,我一直担任班主任工作),包括语文教育――让我的语文教育思考与实践前所未有的敞亮起来。或者说,这些思想让我重新审视、清理我过去的教育和语文教育。我明确意识到,民主,是对人的尊重与解放;民主教育,就是对人的唤醒与发展。而语文教育,理应“目中有人”--人的思想解放、人的感情熏陶、人的精神提升,人的个性发展,应该是语文教育的生命。结合当时已经开始兴起的新课程改革,我这样概括语文民主教育的特征――

    心理学家大多把思想政治课的道德教育结构看作是道德认知、道德情感和道德行为三要素相互制、相辅相成的有机统一。感恩过程也可以分解为认知层面、情感层面,进而外化为人的实践行为。我们就通过这三个层面来分析在政治课教学中如何渗透感恩教育。

    3.教师指导学生学习不理解的词语:涕泪纵横、悲愤交加、口衔橄榄枝。

    5"携带易燃物品乘公共汽车?(错)"

    一、学习不是流水作业

    另外,我坚持“课前三分钟演讲”活动,每节课一名学生上台,按学号轮流,演讲内容非常广泛,可以是成语故事,可以是寓言,还有感动中国等人物事迹……这样开展科学活泼的语文综合实践活动,促进了学生自主搜集学习资料,积累了语文知识,更感悟语文的魅力。

    4.高质高效(把握好考纲要求,提高备考的针对和有效性;调动学生学习语文的积极性,充分发挥学生的主观能动性;及时掌握“学情”与“考情”避免无效性付出,提高备考的有效性)

    有了一定之规,就是学生依法自己管理自己,这就是一个班级管理的落实问题。要让每个学生都制定自我管理规划,并要求他们按规划执行。由于学生参与了规划的制定,他们比较乐于遵守,自己管理自己的可能性增强,如果这样长期坚持,学生就会形成自觉意识,达到自己管理自己的效果。

    二、家长会上班主任发言:

    接下来是对坐在不同座位上的同学的要求:

    总之,学困生的教育是一项艰难而繁琐的工作。需要我们充满信心,用不懈的努力和满腔的热忱与学困生沟通,架起师生间情感的桥梁,增强学困生的自信心,激发其学习动机和学习兴趣,并经常与其家长交流,挖掘他们教育子女的潜力,齐心协力一定能转化学困生。

  地方教育资源是语文教学不可或缺的宝贵资源,中学语文老师尤其要珍惜这块宝贵的资源,妥善利用好地方教育资源,为语文课堂教学服务。语文研究性学习特别强调发挥学生的自主学习意识,让学生亲自参与研究实践活动,培养学生强烈的研究意识,创造性开展综合实践活动。

    “学文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。这是学习文言文最重要的目的。”③文言文教学人文性就可以更好的传承民族文化,弘扬民族文化。江泽民同志在建党八十周年的讲话中说:“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用。

    5.4三角形的内角和5.5角平分线的性质5.6等腰三角形

    作为一名教师,在今后的教学中,要用自己的良知和尊严感动和关爱学生,我坚信,读书能使我在顺境时不骄不躁,挫折时奋勇前进。我以后会更加严格的要求自己,为自己走向成功搭一座坚固的桥。《论语》的深奥,里面的很多东西并不是我所能完全体会的,但我想,我会在今后的日子里,不断地学习,让良知与尊严的思想深入我的内心,这一切也将是我今后待人接物、服务社会的准则。

    二、严:十年树木,百年树人,对人才的培养需要长期的艰苦努力。 树不修,不成梁,人不管不成材,爱学生不是无原则的,爱而不严只会害了学生,因此,我对学生各方面要求都很严格。第一,纪律严格,我把纪律严格放在平时的上下楼,学生的个人标志 --胸卡、红领巾的佩带上,这样的小事由责任心较强的一名普通学生负责,每周公布一次,由同学互相监督,这对纪律松散的同学起到了约束的作用,我也及时作出提醒。第二,学习严要求,经常与任课老师联系,了解学生的各科学习情况,及时找退步生谈心,定期做家访,帮助他们找出退步的原因,给他们提出要求,促进学习很快进步。第三,卫生常检查对学生的个人、值日卫生都进行不定期的检查、抽检对个人卫生三次不合格的学生,在班级点名批评,并限期改正,对不改正的同学,采取一定的措施,对值日卫生组进行每周的排名,排在最后一组的小组长还罚做一天值日。第四,时时事事处处做学生的表率,让学生做到的班主任首先要做到。如在扫除中老师也有自己的值日范围,师生比着干,互相监督,布置班级工作,必须有检查、有落实、有总结,不虎头蛇尾。

    当然,班级也存在着一些问题,在此需要家长们和我们一起探讨:

    书是学生学出来的,不是教师教出来的。在学习上对教师充满希望的学生是“没有希望’的。教师的课堂角色有“三导”-----教导、指导与诱导。教师的课堂责任主要是教导学生爱学、指导学生会学、诱导学生自学。

    我们知道,在学生的学习实践中,影响其参与积极学习的动力是多方面的。如动机、兴趣、情感、意志等非智力因素,都对学生学习能力的形成起着发动、维持、调节作用,是学习成功与否的重要因素。现在的中学生,受一些不良社会因素的负面影响,学习动力明显不足,厌学情绪日益严重,因此激发学生学习兴趣,使之形成学习动力,是提高课堂教学效率的一个关键环节。运用电化教学声形并茂、图文并茂的特点,无疑对培养学生的学习兴趣、激发学习动机、锻炼学习意志、形成学习动力均可起到催化作用。

    一只美丽的花鹿转头回眸,两旁倚立着英俊的青年猎手与秀丽的少女。远古的神话凝固成一种秘仪,从而召唤数以万计的人不断地迁徒,汇聚在神话和蕴涵下成为新一代三亚开发建设的市民,不能不钦佩三亚人的聪慧。大凡来三亚旅游的外籍人士都会上鹿回头吮吸这个神话的养汁。站在仙鹿与猎手相爱的地方,俯瞰脚下浩瀚的大海、起伏的山峦以及高楼拔起的城市全景,心中会怂恿起许多难言的感概与叹嚅。特别是夜晚,这座神话石雕被五彩缤纷的灯光映射成一种仙境,即便是站在市区,翘首所望,仍然心旌摇曳、春心荡漾。

    7.创造一种良好的知识环境,起码孩子学习要有一个好的小环境,不求高档,但求氛围,避免不必要的家庭闲谈,无知的人,尽量少在家中接待。

    11、运用信息技术。充分利用现代教育技术增加师生互动、形象化表示数学内容、有效处理复杂的数学运算等。

    诗歌鉴赏和散文阅读是历届学生头疼的板块,教师对此也很沮丧。实质上这两个板块的答题思路和技巧大同小异。

  《再别康桥》这堂课,我总体的教学设想是以诵读为主线,通过诵读和赏析充分感受诗歌的优美意境。我希望在课堂上学生能够美美地读、美美地说、美美地听。

    对偶。在诗歌中又叫对仗,是把字数相等或结构相同,意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起的修辞方法。《木兰诗》:“朔气传金柝,寒光照铁衣。”以整齐的对偶句概括了木兰艰苦的征战生活,言简意丰。“当窗理云鬓,对镜帖花黄。”则描述她梳妆打扮的生动镜头,如一速写。王勃的《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津。”属“地名对”,极壮阔,极精整,首句气势雄伟,点明送别之地;第二句点明杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起;自长安遥望蜀川,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意。对偶在诗词中运用频率是很高的,它使诗句朗朗上口,整齐好记。“海内存知己,天涯若比邻。”亦是。

    (1)作好健康教育专题影片的播放工作;

    二、读一读:整体感知

    三、教学要求与措施:

      您那渊博的知识

    其次让同学们写周记。

    六、适时给与学生鼓励和赞赏

    新课标提出:要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一点对于写作能力的提高尤为重要,也有利于增强主观题的答题能力,而写作就是一个大的主观题。两千多年前的时代背景与现在不同,则人们的认识、思想均有别于今日。

    (关阀,开窗,将病人依到室外)"

    六、实现跨越、提高素养

    中华民族有着极强的凝聚力与团结统一的优良传统。在历史的长河中,世界上有不少民族消亡了,其中不乏有为人类作过杰出贡献的民族。而中华民族数千年来,虽然经历了和自然及敌人的严酷斗争而不解体,并日益繁荣,就是因为她有一个光辉的整体形象,有一个团结奋进的精神纽带,龙起着维系和向心的作用。龙文化已成为东方文化重要的组成部分,为人类文明做出了巨大贡献。

    既要应付学校检查,又要节省时间和减轻负担以确保完成全部教学工作,教师的作文批改便在“游击战”状态下的“两难境地”中徘徊,其效果也可想而知。

    7.创造一种良好的知识环境,起码孩子学习要有一个好的小环境,不求高档,但求氛围,避免不必要的家庭闲谈,无知的人,尽量少在家中接待。

    二、不足之处主要表现在:

    他看到日记之后,激动之余,也感到自己学习效率还有待于进一步提高,更要在数学上下功夫,力求全面进步。

    现代社会迫切需要的是发展全面的复合型人才,所以要求中学生要全面发展,不能偏科。这就要求中学生对自己不喜欢的学科更要努力学习,在学习中不断提高兴趣。对不喜欢的学科或基础比较薄弱的学科,可以适当降低标准,根据自己的实际情况,确立经过努力完全可以实现的初期目标、中期目标、远期目标,然后要求自己去完成。这是克服偏科现象的有效方法。

    所谓“发现孩子的变化”“同孩子产生情感上的共鸣”,首先不是眼光和情感的问题,而是是否具有童心的问题——对不起,我再次提到“童心”,因为这实在是太重要了。我们经常说要“以人为本”,我们也的确是把学生当“人”,但我们往往把学生当作成人,而不是当作正在成长中的具有特定年龄阶段心理特征的儿童。因此,要走进儿童的心灵,必须学会用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的大脑去思考,用儿童的情感去热爱,用儿童的兴趣去探寻!

    第三,无论自己是教哪门功课的,都要把自己的身份定格为班主任。

     教学难点

    1.学生不愿回答课堂提问,老师怎么办?

    我国古代散文发展到唐宋,可以说进入了一个崭新的时期,名家辈出,佳作如林,其特点之一就是“体多独创”。首先表现在对各种表现手法的综合运用富于开拓性,许多唐宋古文大家通过自己长期大胆的创作实践对各种体裁(记、序、论、书等)形成了一套完整的“义法”(写作手法),对后世散文的影响很大。其次表现在个人风格自成体貌,彼此并不依傍凭借。今天,我们在学习写作现代散文时仍可以从中得到借鉴。