只有一个地球课件

2019年04月20日 14:53

字号 :T|T

    二、多媒体语文教学的弊端

    2、营造向上氛围

    二、在课文教学中插入“法”

    这是我在新课标理念的指导下,对自主、合作、探究模式在作文批改中的一点浅显的探讨。有不妥之处,恳请专家、同仁指正。

    生:“浊浪”很有气势。

     生存的路

    刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式,用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道“铭”的特点,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式,既起到激励同学们的作用,同时自然的引出“铭”,了解是警戒自己或称颂功德的文字,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。

    “这学期是应该批评的,但希望下学期是可以表扬的”

    (1)做介绍说明题时,要准确把握介绍说明的对象特点、优缺点、意义,语言表达要准确,层次要清晰。

    3、养成良好的阅读习惯。

    记得刚上初三时我布置了《走近初三》的作文题让学生写。许多同学变通了古诗来表现初三生活学习任务的繁重。 如“无边作业潇潇下,不尽试卷滚滚来 ”,“ 俱往矣,数试卷多少,还看今朝”“呜呼!何时眼前不再现此书!”在看这一位的“我们总是吃最好的,做最少的当然不是指作业,像一只将要参加大赛的斗鸡一样被供养着。”看了真让人感到心酸,这种语言达到了“含泪微笑”的效果。

    师:这叫做数词传神,一词传神。

    既然高二是如此的重要,那么就在我们走进高二的第一天,就让站在高二门槛上的我们,从现在开始好好谋划,且走且思,计划好每一天,计划好每一件事,计划着以一颗热情而开朗的心来热爱班级,计划着以一颗轻松而向上的心来对待学习,也计划着以一颗真诚而善解人意的心来面对同学。

    五、良莠不分,一味肯定

    回到学校,我静静地坐着,把自己沉寂在空气里,整个心间填充着菊香。我不想思考,不想追寻,不想移动,只想静默在这淡淡的菊香里。

    以平川区教育局《中小学教师教育教学理论及课堂教学水平测试达标实施办法》为依据,大力开展教师素养达标活动。达标内容有两个方面:一是教育教学理论测试(每学年一次),包括一般教学基本功(毛笔字、钢笔字、粉笔字、简笔画、普通话),课堂教学基本功(微格理论、导入技能、讲解技能、板书技能、小结技能),现代课堂教学基本功(有效设计教学能力、有效组织自主、合作、探究学习的能力、有效运用先进教学模式能力、有效运用信息技术能力、有效听课评课能力、有效设计和批改作业能力、有效辅导学生能力、有效反思与考评能力、有效实施综合实践能力)。学校负责做好平时的训练和测试工作后,待局测评。二是课堂教学水平测试达标(每学期一次),以“同课异构”形式进行,优胜者上报教育局参加测试。“双达标”活动结果纳入老师个人业务考核中。

    2、向学生提出学习、纪律、卫生等方面的要求。

    “浪漫语文”是我语文教学的起点,却永远都不会是终点。直到现在,我也认为,离开了浪漫气息的语文不是完整的语文。因此,现在虽然我已不再年轻,但我的语文课上,依然富于青春的激情。

    一、人与自然的和谐

    (二)关心学生心灵的苦与乐,对学生的爱不能简单的停留在表面,更要关心学生心灵的苦与乐。在我任三年级那个班时,我经过长时间的观察发现,班级中的一个女生情绪不稳定,成绩直线下降,比以前更沉默了,不愿与其他同学交往,我反复与她谈心,最后她才道出了实情,父母离异,妈妈不再看望她了,不要她了,自己失去了母爱,父亲每天酗酒,酒后经常对她打骂,自己不能正常学习生活,心里很烦躁不喜欢任何人,总觉得别人在鄙视自己,便想发泄出来,所以经常和同学们发生争吵,破坏一些物品。针对这种情况,我首先去家访与其父亲沟通,不应把大人的事情发泄在一个不满 10岁的孩子身上,孩子是最无辜的,失去一个完整的家庭孩子心理是苦闷的,孩子是最可怜的,应多给孩子一些爱。其次,与该生谈心,告诉该生自己心理苦闷,不应与同学发生争吵,不应破坏班级和同学的物品,这样会失去很多伙伴,应该把自己的苦闷告诉自己最好的朋友,最信任的人,或者把它写成日记发泄出来,这样不是更好吗?相信你这样做会越来越懂事,会有越来越多的朋友。为了尽快排除她的烦脑,安慰她,我经常在课余时间和她谈论生活中的小事,讲一些笑话,最后我动员班级干部关心她,课余时间经常和她一起玩,让她感受到集体的温暖,集体和老师对她的爱。经过一段时间的努力,她不在那么孤独了,学习上也有了一定的进步,平日里也看到了她的笑容。有些话她还悄悄写纸条夹在我的书中“老师,我今天真高兴,爸爸夸我长大了,懂事了!”“老师,叫你一声姐姐,行吗?”“老师,现在同学们都愿意和我一起玩了!”“姐姐,你今天真漂亮!”等纸条,看到她能说出这样的话并且告诉我,我从心中感到无比的自豪,我终于把一名单亲家庭中的一个孤僻的小女孩变得活泼开朗了。做为一名班主任,不仅有关心学生的义务,更要有教育他们,把他们培养成材。

    一、歌曲:《我的未来不是梦》

    第五读书可以使你认识你自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗,他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭:人们啊,认识你自己。人们最难认识的不是别人,而是我们自己。所以文学要完成的认识人类这么一个目的,哲学也是同向的,直指人的心灵,直指人的价值。这就是人们要认识自己,人类要认识自己,只有认识自己,才能发现自己,才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么?知道自己是谁,最大限度的发展自己,这是我们人生一个终极目标吧。读书可以帮助我们认识自己,人类认识自己有多大的力量,这让我想起了希腊神话中的俄狄浦斯王,大家都熟悉的一个故事,他来到特拜城,特拜城里正在闹妖怪,这个妖怪出了一个谜语,没有人能猜到它的谜底。谜语是一个动物它早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路。这个谜底就是“人”,俄狄浦斯当时就猜到了,之后的故事更有趣,这个怪物羞愧难当,跳到悬崖之下,轰然死去。一个谜语,猜到了,怪物就要死,还如此惨烈,这个希腊神话告诉我们一个什么样的道理,当人们认识到自己的时候,这个力量是最强大的力量。当我们认识到自己的时候,我们就是上帝了。于是哲学家尼采宣布“上帝死了”,当我们会心于“上帝死了”的时候,人就成为大写的人。关于读书使人精神成长,刚才我们也谈到了“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史”,在此,我就不赘述了。

    薛美林

   吉林省榆树市弓棚中学 王凤才 〖如何提高教学质量〗  

    艺术形象是指文本中呈现出的,具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想、承载着特定时代社会性质的文学典型。在教学中,如果教师抛开了时代背景、社会环境的介绍,那么,艺术形象的分析就是苍白无力的。如《范进中举》的主人公范进为什么会在中举后喜极而疯,这个人具有怎样的典型性呢?我们不妨来看看当时的社会背景:在“学而优则仕”的思想影响下,读书人大多把科举考试作为改变自己命运和家庭境况的唯一出路。而清代的科举制度是比较完整严格的,它分为两个阶段:一是科举的初步考试,须经过“童试”、“岁试”、“科试”,接下来是科举的正式考试,分为“乡试”、“会试”、“殿试”三种。乡试考中就称为举人,举人就有资格做官了。这样学生就清楚了,天下的读书人很多,为什么都去挤一根独木桥呢?为什么非得走科举考试这条路呢?这其中固然有“万般皆下品,唯有读书高”的儒家思想,更重要的是科举考试对读书人来说有极大的诱惑力,就像龙门一样,跃过了它,就改变了一生,社会地位、家庭境况都发生了变化。所以范进从20岁上开始一直考到54岁,朝思夜想的中举一旦变成现实,脆弱麻木的神经就崩溃了,于是他就“疯”了。透过这个人物形象我们不难看出,在科举制度运行的社会文化背景中,读书人是怎样一年又一年跋涉在科考的漫漫征途上,在这个过程中,他们的心灵、人格受到怎样的扭曲与戕害。

    秘书官:报告委员长:日本人武力侵占了我东三省,百姓群情激昂、义愤填膺,强烈要求政府出兵抵抗、收复东三省。

    男主持人:谢谢几位同学的精彩表演,让我们再次以热烈的掌声对他们表示感谢。那谁知道中学生上网成瘾的原因有哪一些?(请自由回答)

  春有耕耘、秋有收获。回顾一学期语文教研组的教学教研工作,我们有着几分充实、几分感概。

    多媒体怎样为教学服务?如何做到删繁就简,让教学过程既祥略恰当,又余味无穷,既能雅致而甘淳,又能热烈而浓香,这不能不叫人思考.。“一件事情在计划时,总是带有人的理想;而在实施时,又总带有人的偏差。所以,我们能祈求的只是:取法乎上,仅得其中”。痛苦是快乐 的起点,因为要迎接快乐,痛苦又是快乐的延续,因为他还要去准备迎接下一次快乐。

    讲到热学时,我又引导和鼓励学生在自己实际生活中、在自己的家中(比如厨房中)积极主动地去探寻各种热学现象和完成一些与热学相关的实践或实验活动。均收到了较好的效果。

    健康教育是以传授健康知识、建立卫生行为、改善环境为核心内容的教育。我校将全面贯彻卫生工作“预防为主”的方针,按照市教育局对学校健康教育工作的要求,积极提高学生的自我保健能力,推动学校各项卫生保健工作的顺利实施。

    二:班主任工作总结

    4、 班主任组织家长在教室内召开全校家长大会

    这时就需要教师的点拨。点拨是为学生指点迷津,为学生的思维拨正方向,开拓思路。但点

    通过以上的分析,我们看到的是处于忧患中的诗人的焦虑和彷徨,及其为了救国救民而“上下求索”的宗教徒般的精神和意志,这种精神和意志就是中国古人的“忧患意识”。我认为,这种忧患意识已深深得扎根于中国古代士大夫和文人学士的心中,正化为他们的血液和筋脉,成为中华民族灿烂文化宝库中一笔宝贵的精神财富。

    父亲买好橘子,终于离去,文章至此,似乎可以结束了。可是接下去又写了一段,写父亲老境颓唐的苦况,写父亲一生的艰难与不易,它一方面起到和开头的气氛、情调相呼应的作用,反映出父亲生活道路的坎坷,透露出当时社会的阴冷,另一方面继续加强背影的形象。父亲晚年,境况不好,待儿子有时不如往日,年老体衰,也不能象过去那样为儿子奔走操劳,但他那颗疼爱关心儿子的心并没变:“只是惦记着我,惦记着我的儿子。”如果说父亲以前为儿子做到了“鞠躬尽瘁”,现在到了晚年,则做到了“死而后已”。读着父亲的来信,儿子在晶莹的泪光中,又看到了父亲的背影,这时儿子意念中的背影,并不单单是父亲往日背影的再现,而且还包含着老年父亲的身影,这个背影,寄托了儿子对父亲深沉的思念,加深了读者对全文的印象。

    孩子的成长离不开每一位出现在人生路上的老师。无论是幼儿园,还是小学、中学,到大学。从女儿读幼儿园开始,我就怀着一颗感恩的心对待她的老师。感谢她们教会女儿跳一支又一支漂亮的舞蹈,唱一首又一首可爱的歌;感谢她们能够让女儿开心愉快地度过在幼儿园的每一天;感动她们在夏日炎炎时的家访以及用心去做的成长记录袋。看着厚厚的纸袋写满女儿的成长足迹,有画画,有学过的课程,有奖状,有信件,如同亲眼见到女儿在幼儿园的每一天,作为母亲的自豪和喜悦让我更生感激。

    如何培养学生善于观察、体验的习惯呢?教师必须给学生一个观察周期,也就是通过对同一事物、现象、环境进行一个周期的观察,学生以此为内容从不同层面、不同角度连作几篇文章,形成一个系列。这样观察的目的性就很强,学生就会有意识地留心周围的事物,结合自己细细的体验,创作出内容新颖、有个性的文章来。从观察到体验,只有这样,学生的习作语言才会有滋有味,有声有色,富于个性化。

    1、制定班规,班级目标。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    第四、仿真语言环境,展现交际平台

    第一步:示标引题 这一环节是指教师的课堂导入,起着影响全局、辐射全课的作用。教师一堂课的开头用一两分钟时间,通过多媒体课件准确清楚地向学生展示课堂教学目标,以使学生带着明确的任务参与教学过程。学习目标力求具体明确,切忌出现抽象的词语。如在观察《鲫鱼》的活动教学中,可把目标定位在:l.掌握鲫鱼与生活习性相适应的形态结构和生理特点。理解鲫鱼生殖发育的特点,掌握鱼纲的主要特征。2.通过解剖鲫鱼,初步学会解剖鲫鱼的基本方法,培养学生的观察能力、实验能力。在实验观察的基础上培养学生的分析、归纳、综合等能力。3、通过对鲫鱼形态结构等知识的学习,继续培养生物体的结构与功能相适应,生物体与环境相适应的生物学观点;通过观察解剖鲫鱼的实验,培养学生严谨的科学态度及科学精神。同时注意要尽量挖掘德育培养目标,并用充满激情的语言激励学生,如“我相信同学们一定能和老师一起顺利完成目标!”等语言,以激发学生勇敢地追求目标,为下一阶段自学探究作铺垫,学生就会积极主动地进人自学探究阶段。

    2、 迎接家长活动安排(马海亮、郭万勇等)

    透过玻璃窗寻找那个小可人儿的身影。翘上天的小辫,让我从一堆孩子中一眼望到了她。女儿也发现了我,欢跳着向我奔来,头一句话就说,“今天怎么是你来了?”我告诉她我参加了家长会,结束后就来接她。女儿很高兴地点点头,表示听懂了。此时我想,虽然我不能做到每天的接送,但是我得尽所能地参加幼儿园开展的所有活动,了解她的成长环境,熟悉她每天生活的地方,懂得什么才是她最需要的。正如今天的家长会,让我又多一点了解女儿和她的幼儿园生活。

    板书要随堂侧身进行,要把握着简洁、完整、醒目、美观的原则。

    美妙的诗文如同植物的种子,埋藏在记忆深处,等待一个时机被唤醒。所以和孩子一起背诵诗文吧,种下一些种子,将来才有可能收获果实。

    下文,“醉”字再度出现。“苍颜白发,颓然乎其间者”的形象出现在醉翁亭中,而此时百姓其乐融融,扶老携幼在山中游玩,还颇有闲情适致地垂钓、酿泉、博弈,满眼皆是和谐安乐的场景。此时太守醉了,不仅因为“泉香而酒冽”,更是因为百姓和乐,令他心满意足。此时的醉,比上文又翻出一层含义,不仅陶醉于山水之乐,也沉醉于百姓之乐。正如下文所说“醉能同其乐,醒能述以文”,此时让他醉的是与民同乐。

    2.《普通高等学校招生全国统一考试语文科考试大纲的说明(湖北)》

    致运动员

    诵读贵在坚持,久而久之学生会越背越快、越背越轻松,甚至越背越上瘾,一天没背会怅然若失,背诵是学习语文的重要方式,也是生命的一种状态。