优化经济发展环境工作总结

2019年04月20日 14:56

字号 :T|T

    师:有见解!(课后想到应该这样来点评:景语皆情语,如果不是心胸的阔大,心态的乐观,同样是鸟,那可能就是“拣尽寒枝不肯歇,寂寞沙洲冷”的鸟了)

    六、适时给与学生鼓励和赞赏

    总之,我认为本课时我对教材处理较为合理、教学目的设置明确恰当,基本作到了重点突出,难点突破,在多媒体辅助教学下让学生从中受到了一种永恒的精神教育,当然也有很多的遗憾和不足,期待在以后的教学工作中一一完善。

    2.什么是“绿色围墙”?作者在介绍外国“绿色围墙”时,列举了哪些国家,这些国家的绿墙各具怎样的特征和功效?生回答,教师归纳:

    5、搞好第二课堂活动,进行网上学习的探索,运用现代多媒体技术提高教学的效率,引导学生扩大阅读面,多读文学名著,多读健康有益的课外读物,提高文学修养,陶冶高尚情操,使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。

    2、注重养成教育

    词的下阕“柳外画楼独上”,何为“柳”?谐音留也,《诗经》就开始已经赋予“柳”的这样的文化印记,“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”。“柳”代表离别,“柳外画楼独上”,为什么人一愁就上楼?无论男子,还是女子,古代的人一愁都上楼。因为“远望以当归”啊!南唐后主上楼说:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋?”,李清照也是一样“独自守着窗儿”,这里的“窗儿”在楼里。辛弃疾是要把楼的“栏杆拍遍”,岳飞是“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼仰天长啸”,为什么凭栏?要收复中原,回到祖宗世代生活的中原大地,那份情怀,通过什么表达?独上高楼,孤独寂寞也。“凭栏撚花枝”这里的“撚”是一个动词,撚着花枝,无奈又把花放了,这里包含对春逝的感伤与无奈。“无语对斜晖”,日出给人以希望,“斜晖“,就是夕阳,表达一种无奈,一种忧伤,此恨谁知?

    第一周:介绍工具及书法基础知识(执笔.坐姿.用笔)

    人生就是这样,

    1、深入细致的备好每一节课。在备课中,我认真研究教材,力求准确把握难重点,难点.并注重参阅各种杂志,利用现代先进的网络科技技术,进行课堂教学的研究,制定符合学生认知规律的教学方法及教学形式。注意弱化难点强调重点。教案编写认真,并不断归纳总结提高教学水平,充分利用了网络教学资源。.

    一切为了孩子,不仅是我的学生,还有我的女儿,他们都是我的宝贝!

    6.欣赏能力

    要读什么书?要读经典,读东西方经典。

    第四,家访的目的是教育孩子更好地成长,父母是孩子的第一任教师,家庭对孩子身体的发育,知识的获得,能力的培养,品德的陶冶,个性的形成,都有至关重要的影响。因此,我建议家长要严格要求和爱的鼓励相结合;对子女的学习辅导和思想品德教育、劳动教育并重,提供他们力所能及的劳动机会;协调好家庭成员内部的教育力量;要多与班主任和任课老师联系,及时了解子女的学习和思想动向,并对症下药;及时加强对孩子的心理开导,使其形成健康良好的心理品质;注重孩子的养成教育,注重发展长远利益,为自己和孩子的将来着想。

    看完小品,是否有同学也觉得我们平时是不是有点碌碌无为呢,那就解开心中的枷锁,去追寻自己的梦想吧

    教师在语文教学过程中的作用是举足轻重的。心理学家巴班斯基说:“教师是否善于在上课时创设良好的精神心理氛同,对学生的学习有着重大的作用。有了这种良好的氛围,学生的学习活动可以进行得特别富有成效,可以发挥他们学习能动性的最高水平”。初中阶段的学生叛逆心理很强。如果教师在语文教学中不注意自己的教学行为和态度,就会容易引起学生的反感、厌恶情绪,让语文课堂变得枯燥。因而,教师必须发挥各种课堂教学技巧,从而让师生在愉快、和谐的氛围中共同完成教学任务呢。

    大家知道现在的作文题型千变万化,近两年来随着话题作文的渐渐淡出,材料作文(或前附有材料导语的话题作文)如雨后春笋般给一成不变的作文领域徐徐地送来了一缕暖风,备受大家青睐,然而这对学生整体把握材料、分析思考的能力要求就提高了,而对于涉世未深﹑缺乏生活阅历又普遍不善思考的中学生们来说,提高学生的认知能力、辨析能力成了当务之急。因此,我将这节作文课的重点放在了材料作文的审题训练上。

    把课堂还给学生有三层含义:一是把课堂时间还给学生,二是把思维空间还给学生,三是把表现机会让给学生。把课堂时间还给学生,是实现把课堂还给学生的物质保障;把课堂还给学生,实际上就是把学习权利与学习能力还给学生。

    “事事洞察皆学问,人情练达即文章”要让学生关心家事、国事、天下 事,只有关注国家大事,才能关心国计民生,才会有古道热肠,像杜甫所写的《三吏》《三别》,就体现了他对黎民的关心,更体现了他对国家兴衰的关心。关注天下事,如海湾问题、种族歧视问题,只有融入社会生活中,才会产生热爱和平、和睦共处的责任感,才会产生“天下兴亡、匹夫有责”的责任感。让学生踏着时代的脚步,摸着时代的脉搏,对客观世界的“世事”有一个客观的正确的认识,即“洞明”。有了这样的学问,谙熟的“人情”,然后让学生让学生试着写小评论。初写时不必过多,可以写几十字,然后一百多字,循序渐进,逐渐深入。

    残酷的现实告诉我们,我们必须通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育,使学生知恩于心,报恩于行。走出一条独具特色的德育之路。

    在身体承受重大力量下,仍然向前。

    4)创设有利于孩子成长的家庭环境: 让孩子拥有一个温馨的家,建立良好的亲子关系

    这一段中,诗人自由地驰骋他的艺术想象力,将一个虚虚幻幻的梦境演化得实实在在,令人如身临其境一般。这种以虚写实的手法,表现了他对现实社会的感受和认识。梦中辉煌灿烂的神仙境界正是他理想和追求的反映,在现实中得不到的东西,只能借助梦境来实现。因此这一段,仙境之梦也从反面映衬了现实的黑暗。

    全面贯彻全区教育工作会议精神,以教育局《“课堂教学研究年”活动实施方案》为准绳,认真开展好“课堂教学研究年”活动。

    我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

    2、班级管理稳中求变,不墨守成规。

    新课标提出:要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。这一点对于写作能力的提高尤为重要,也有利于增强主观题的答题能力,而写作就是一个大的主观题。两千多年前的时代背景与现在不同,则人们的认识、思想均有别于今日。

    回顾上学期,对我个人而言,取得了一些微不足道的成绩,我代表学校参加了成华区班主任竞赛,并在领导们和同事以及同学的大力支持和帮助下,取得了成华区班主任竞赛一等奖的成绩,并代表区上参加了成都市班主任竞赛。另外,就在上学期也精力了我人生中十分重要的事情,走入了婚姻的殿堂。虽说成绩是微不足道的,但也是来之不易的,在其中除了依靠各位同事和领导们的大力帮助外,自己也付出了较多的精力与体力,再加上一些私事的处理,使得自己在班级管理上的精力和时间有所不够,对于一些想做的事情都还没来得及做 ,一学期就已经结束了,不得不感叹人的精力有限啊。

    准备:

    一、师德表现

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    欧阳修作诗成于三上,马上、枕上、厕上

    为推进作文教学“精细化”,增强作文教学的实效性,根据实际情况,制定文通中学作文教学规划方案。

    总之,一篇好的作文是修改出来的,但往往不全是由教师改好的,而常常是学生们自己产生浓厚兴趣,反复修改而成的。教师通过指导学生互改作文(或自改作文),既改变了教师的无用功,又激发了学生的写作热情,真正体现了学生的主体作用和教师的主导作用。作为中学教师,我们应该努力教会学生互改、自改作文,把批改、讲评作文的“世袭”领地转让给学生,让学生把互改、自改、讲评的多项活动变为提高作文能力的过程,使学生在实践中逐步领悟到修改作文的真谛,激发其写作修改的积极性,真正掌握写作修改的本领,并将这种能力培养成习惯,终身受用。

    3、阅读是多角度全方位的,在理清了文章的线索和中心后,对文章进行多角度的阅读探索。

    (3)学生发言。找学生发言不要只找成绩好的,要在各个层次选出一名代表并准备好发言稿(原则是成绩未必都优秀,但都应品行优秀、学生态度好、上进心强)。要把全部学生的积极性都调动起来,把到会家长的信心都鼓动起来。

    提高阅读素养,“读”为根本,主要靠学生大量地品读作品,靠学生在阅读活动中的主动性和实践性,这也是不能丢弃的。有些教师在较紧张的复习阶段,急于求成,放弃了这个根本,唯恐学生理解不透,讲了一遍又一遍,不厌其烦,唯恐学生做题不够,做了一套又一套。有经验的人都知道,学习语言训练语感至关重要,语言是相通的,学习独具魅力的汉语,也应该抓好训练语感这个基础。《课程标准》也一再强调:要致力于学生语文素养的整体提高,重视积累,感悟和熏陶,重视语言运用能力和语感的培养。虽然时间较短,我们也不能舍弃根本,而去进行那些低效的磨练,应指导学生在好读书——大量阅读的基础上,训练学生读好,读出感情,品出文章的意味,增强语言感受力。

    一方面,农村的学生听,说的能力相对较弱,另一方面,八年级的同学比较活跃,上课气氛积极,但中等生、差生占较大多数,尖子生相对较少。因此,讲得太深,没有照顾到整体,我备课时也没有注意到这点,因此教学效果不如理想。从此可以看出,了解及分析学生实际情况,实事求是,具体问题具体分析,做到因材施教,对授课效果有直接影响。

    5、管理好教师的业务进修和继续教育工作,提高教师的文化科学知识水平和教学业务能力。

    (一)作家介绍:天才的女作家艾米莉、勃朗持

    子曰:“先行其言而后从之。”很多教师喜欢霸占讲台,进行说教。不过,令人大跌眼镜的是,老师的一腔热血,往往遭遇孩子的一盆冷水。林格先生有一本书,书名很玄,叫做《教育是没有用的》。读后不仅释然,不是教育没有用,而是喋喋不休的说教没有用。“正确的废话”人人都会说,但身体力行地做事,未必人人都愿意干。我就是一个喜欢做事不喜欢说话的人。我带96级时,那个时候人年轻,又没带孩子,时间相对较多。停水了,我给学生挑水;学生的饭没蒸熟,我就给他们做饭;学生上学路上遭逢雨淋,打湿了衣服,我翻出柜子里的所有能穿的衣服给他们换上,然后把湿衣服一件一件用电吹风吹干。学生到学校来住宿,我帮他们铺床叠被,甚至还亲自给他们缝被子。冬天的时候,我给学生刻印试卷,手脚都冻出了疮。我的辛苦劳作没有白费,96年中考,孩子们考出了优异的成绩。

    (7)加强卫生监督的力度,搞好教室、环境和宿舍卫生,使学生养成良好的卫生习惯。

    只是,我这里说的“训练”,不仅仅是字词句的死记硬背或读写教学中某些教条的机械操作,而是重视思维训练,狠抓口语训练,以此带动学生读写听说能力的全面提高。当时我是这样认为的――

    在我国五千年的文明史中,早已渗透着感恩教育。新编教材文化生活上就有很多很好的感恩素材。让学生多读,多了解这些传统文化,也可很好的熏陶学生的心智,培养他们有一颗感恩的心。

    四、课外完成练习册《点金训练》。我的天,从应试教育这个角度来看,这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽,还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想,学生手里拿着这样一本书,教师如果对文本没有独特的诠释,真的是不敢上课啊!这本书要求学生认真做,自己批改。我认真检查,但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西,我都反感。如果中考不这样考,我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式,还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。

    一、为什么要读书?

    在非洲广阔的草原上生活着各种各样的大型动物,角马是其中的一种,角马长得像牛。它们只吃嫩草,而斑马吃比较老的草,所以能在同一片草原上和平相处。但是角马的种群显然比斑马的大恨多。为什么呢?其实,斑马比角马聪明的多,在处理一些问题的时候经常能审时度势,而角马则不行,角马只知道观察同伴,跟据同伴的举动做出反应。我在动物世界看到这样一幕:斑马和角马的群落一起过河,河里面有鳄鱼等着它们。角马是一拥而上,看到一头角马下水了,其余的同伴立刻跟上,不管水是深还是浅,不管有没有鳄鱼,也不管对面能否上岸;与之同行的斑马呢,则在岸边观望,果然角马到了河对岸后,河岸太陡,上不去,于是斑马自己选择路线,而且是各自寻找出路。角马过河的时候,鳄鱼就上去咬,可是角马太密集了,鳄鱼如果咬其中的角马的话,自己的脑袋怕也不保,还好有聪明的斑马寻找更好的路线,鳄鱼便随便找几只斑马拖进水中充饥了。再看那边,一群角马硬是在同伴的帮助下,将陡峭的河岸给踩平了,顺利过河。斑马真的是聪明吗?每个斑马也许比每个角马聪明,但是角马的群落确有着比斑马群落更高的智慧!这也是角马群落数量远大于斑马的原因吧。我们应该学习这个来自非洲的角马群落的智慧:以集体为重,相信集体的力量才能战胜一切!

    一、团结协作,互补互助,发挥团队作用

    艾青对朋友说,也许有人到达不了彼岸,但我们共同拥有大海。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。