心田上的风景

2019年04月20日 14:56

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    说起创新教育,有些教师首先想到往往只是思维品质和具体思维方法的培养,比如思维的“深刻性”、“批判性”或这样“性”那样“性”,以及“逆向思维”、“发散思维”、“求异思维”等等。应该说,针对学生长期以来在“应试教育”背景下所形成的僵化思维模式,这些引导和训练当然是很有必要的。但我认为,我们更要思考一下,学生原有的创造精神是如何失落的?当务之急,不是对学生进行“从零开始”的所谓“培养”,而是“发展”他们与生俱来的创造性――首先是要点燃学生熊熊燃烧的思想火炬,让学生拥有自由飞翔的心灵。我坚信,每一位学生都有着创造的潜在能力;所以,教师要做的,是提供机会让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌,说通俗一点,就是要让学生“敢想”。创造,意味着思想解放。而学生一旦获得了思想解放,他们所迸发出来的创造力往往远远超出我们的意料。

    九、多媒体辅助教学:你用其加浓语文趣味了吗?你用其启学生思维了吗?多媒体教学课件的引入,对于丰富课堂内容,活跃课堂氛围,增强视听效果,转换思维模式等方面都有着不可替代的优势。而我们所看到的情况是,它成了黑板的替代品,教师的传声筒,没有真正起到提供资料,丰富想象,激活思维的辅助作用。其实,语文课如同中国画一样,是一项需要“留白”的艺术。一篇篇美文佳作,与其让你演示的真真切切,还不如让学生自己去体会,因为美的感受是不能统一的,任何形式上的“实”都代替不了作品本身的神韵和读者个人的体验,所以,有时辛辛苦苦整出个“实化”的课件,反倒抑制了学生想象的空间,确是吃亏不讨好的事情。余蕾老师曾经说过:“我们的语文老师不应该在作品和读者(学生)之间做说破道尽的媒人,而应与学生一道,去品味作品的韵,去感悟作品的神,去探寻作品的美。”应该说是出于心得。

    (五)汉语知识:了解实词。

    调查结果显示,学生们对教师礼仪课颇感兴趣,认为教师很有必要了解和遵守教师礼仪规范,而且学以致用,收效明显。因为教师礼仪涉及到的很多内容适用于一般的社交场合,有利于解决许多困扰学生自身的问题。如同学关系、师生关系、同事关系、教师与家长关系,以及其他社会关系,许多学生认为,通过礼仪修养课的学习,自己自身素质有了明显提高,以前不会处理的事情现在知道该怎么做了,以往没有在意的细节现在开始关注了,许多非师范类的学生也主动选修或旁听礼仪修养课,他们认为,礼仪修养课上讲到的知识会对他们将来找工作提供很好的帮助。

    3、积累个性化的语言

    这一切是因为我们背离了语文学习的规律。追求速成,热衷技巧,不能叩问语文之心。

    学生很投入,我也很激情!因为这个小插曲,学生觉得这老师还蛮懂他们的。

    七年级:

    2.面批面改

    课程专家查贵明在“《新华字典》在中考中的作用”一文中详细阐述了《新华字典》在中考中的十大作用。这对于中考决策者来说,无疑是很好的提醒。存在的问题是我们的老师们和学生们未必都能充分认识到她的十大作用。相信通过学习交流,会有越来越多的有识之士形成共识,没有充分认识到其作用的人士也会幡然醒悟。

    二、有效解读诸子散文

    首先要注意题干要求,正还是误、求同还是求异、一还是多(“哪些”)、人还是事(物)、内容还是形式、观点还是情感。其次,注意注释内容,试卷提供的时间、写作背景、作者处境等信息都是有用的。然后要心平气和地与文本对话,整体把握诗文的观点和思想情感,抓住了诗文的观点和思想情感之后,围绕这两个基点思考并在文本中寻找答案素材就会事半功倍。再配合使用诗文鉴赏的专用术语,就可破解命题者按“中心辐射”思路设置的重重机关。

    “是什么改变了这里的一切?一万个人可能会有一万种答案。在这里,我没有时间去听那一万种答案,我只说一种答案:是人,是人改变了这里的一切。有什么样的人,就有什么样的世界!”

    按时完成老师布置的作业和自己选做的作业,认真思考,认真书写,一丝不苟,对作业中存在的问题,认真寻找解决的办法。作业写完后,要想一下它的主要特征和要点,以收到举一反三的效果。作业错了,要及时改过来。

    在枪响的那一刹那,似流星、似闪电,

    五是普通话不标准,既不能很好的带动学生学习,也使其他的听课的老师感到别扭。

    母亲经常唠叨在我耳边的一句话就是“多亏你爸,不然你们那来的学上?”以前的我颇不以为然,觉得做父母的让子女上学天经地义。随着阅历的增长,看到很多农村的孩子初高中毕业就辍学,很多父母对子女的教育恨铁不成钢,作为父母的孩子我何其幸运。母亲管着我们吃饱穿暖,父亲对我们没有逼迫却也没松懈,他们的合作相得益彰。每当别的家长问起母亲怎么教育我们,她就脱口而出“我没啥,也就是孩他爸的功劳!”我在旁边总会揶揄一下,冲她挤眉弄眼“平时你怎么编排我爸来着?”他就连连打岔,眼角掩饰不住地上翘着。

    1.教师上课时与学生缺乏必要的交流。

    因此,我认为无论是作文分析课还是语文教学更要为学生的将来做好更加厚实的准备,即未来社会需要感情丰富,思想深刻敏锐,人格健全的人才,那么这种人才的培养是离不开语文教学的。能否从更高层次,即学生成长的角度来看待语文教学的实用性与工具性是决定当前语文教学能否突破窠臼的最重要的标准。,我想这些应该是语文教学中“质”的内容与飞跃。用“社会为什么需要语文”的“大语文观”来指导语文教学,这是时代发展的需要,是实施素质教育的根本要求。

    三、了解学习者的状态

    二、分析本年龄段学生的学习、生理、心理特点及形成原因

    第六,改变反思的方式。

    4. 注意交稿的顺序。

    本文生字词较多,课前预习不充分影响对文意的理解。因此,我安排比一比,看谁的接多的活动,让学生做了充分的课前预习,这样一来,学生既掌握了字词又初步把握了文意。

    一般认为,改变差生需要补课,需要耳提面命的训导,需要无休止的讲解与练习。

    1、通过多种途径,采取多种方法,对特殊学生开展教育。

    四、拓展——拓展实践激发学生表现美、创造美

    第九周: 组合笔画练习, 单字临摹练习

    我这里还要强调的是,科学的教育惩罚不仅仅是制止违纪现象的手段,而且还应该是有助于培养学生的民主意识与法治精神的途径。也就是说,教育惩罚不应该只是来自教育者,而应该来自学生集体意志。比如在我的班上,所有的惩罚都来自学生民主讨论最后无记名投票通过的《班规》,因此,这“惩罚”已不是来自教师的“铁腕”(如果这样,很容易导致教师不自觉的“专制倾向”),而是包括教师和学生在内的集体意愿。更重要的是,教育惩罚不能仅仅针对学生,同样应该针对教育者。也就是说,在一个集体中,班主任和学生都应该遵循共同的“规则”,而不能有任何凌驾于集体规则之上的特殊成员。在这里,教育惩罚充满了师生平等的法治精神。从教至今我当班主任已经20多年,我多次因不慎违规而被学生依据共同制定的《班规》惩罚。我觉得,这不是我有意要严于律己、以身作则,或者显示“打铁先要本身硬”。真正的民主教育,理应如此。

    有的教师由于不良的言谈举止导致与学生、与同事关系紧张,也在学生家长中造成恶劣影响。

    ⑧欲穷千里目,。(王之涣《登鹳雀楼》)

    (3)把课外实践活动充分利用起来

    3.教师指导学生学习不理解的词语:涕泪纵横、悲愤交加、口衔橄榄枝。

    “创造语文”就是要让学生明白并学会――写作,就是让心泉自然而然地流淌;阅读,就是让思想自由自在的飞翔。

    乙:在学校这个大家庭中,我们一起笑过、哭过,也一起闹过,彼此建立了深厚的友谊。

    感言15

   时下,浩如烟海的师德研究文章都是在讲如何如何用“爱”等来感化学生,这些文章有具体的案例分析,当然,文章写的都很好。可我在多年的教学实践中,却一贯的认为:提高学生文学思想修养水平,也是师德对语文教师提出的最高也是最基本的要求。我的工作案例是对不同年级的学生进行文学欣赏的指导实践教学。

    评论标题是研究标题的另一种形式,它可以引起阅读的兴趣,而且有利于打开阅读分析的思路。通过阅读搞清了文章的人物,也搞清了文章的线索,还搞清了本文标题的来由。这就清楚地表明,评论标题这种阅读方法,是行之有效的。

    特别是第一个问题,学生答得非常好。

      却给我们建起了一座座雄伟的大厦

    教育家苏霍母林斯基强调说:“教师在课堂上创造精神的饱和乐观愉快的语调,在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩、对兴趣培养都具有极大的意义”。前苏联教育家赞可夫指出,联系教学一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,边能发挥其高度有效的作用。

    5、搞好第二课堂活动,进行网上学习的探索,运用现代多媒体技术提高教学的效率,引导学生扩大阅读面,多读文学名著,多读健康有益的课外读物,提高文学修养,陶冶高尚情操,使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。

    2.朗读后学生质疑,师生互助解决。

    3、本册内容较传统,但教学方式不可以传统,不要以教师的讲解代替学生的活动;

    好的试卷是一根针。

    失败也有幸福。

    教师的基本素质由两部分组成:一是学科基本专业素质,二是教师基本职业素质。前者代表“博学”,后者代表“善教”。博学也许只能诞生合格教师,既博学又善教却可以诞生优秀教师。中小学需要专业型教师,更需要职业型教师。

    看到知性优雅的人,我们会赞美人家有内涵。

    小学四年级,我开始努力,不是因为我懂事了,是因为换了一个老师。很年轻、很高大、很整洁、很帅气、很有书香气的一个老师。在他面前,我那颗狂野的心开始收敛,慢慢地,我由差等生变成了优等生。

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。