犹如寒冬之于腊梅

2019年04月20日 14:57

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      您没有雄健的体魄

    子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

    这堂课上很多不爱发言的学生也举起了手,因为他们有话要说。这样我已经很高兴了。我高兴地听到那些让我始料不及的让我兴奋的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮丽的时刻”,比如“志摩只能安静地在心中放歌”……课堂从容进行,感动源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照着整个教室,我们分明感受到那种自由的芬芳。仿佛有风,夹杂花香。

    5、大力发展生产力

    四、如何加强教师的礼仪修养。

    学法包括“学习方法的选择”、“学习方法的指导”、“良好的学习习惯的培养”。在拟定时应突出地说明:①学法指导的重点及依据;②学法指导的具体安排及实施途径;③教给学生哪些学习方法,培养学生的哪些能力,如何激发学生学习兴趣、调动学生的学习积极性。

  近年来深入课堂听课不时会发现这样的问题:课堂上,学生放开了,参与讨论了,自主探究了,但基础知识掌握怎样、基本技能的掌握如何、情感态度价值观是否得以培养程度如何,到底是如何完成教学任务的,不得不引起我们的深思。

    通过这次培训,我懂得了反思对一个人的成长的重要性,“思然后知不足,知不足后思进”只有在反思中成长,在研究中发展,才能成为一名新时期的合格的教师。

    新教材关注学生的学习兴趣和生活经验,这就要求教师要深入并充分地了解学生,探明学生现在的智力基础、生活经验、个性差异等,从学生的实际出发,引导学生主动积极地学习。学生是学习和发展的主体,具有鲜活的思想、强烈的好奇心和求知欲,教学应顺应儿童的自我需要,让学生在自读自悟中、自我实践中、自我体验中去学习语文,去挖掘自己的潜力。学校和教师应为学生创设良好的自主学习的情境,激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,尊重学生的个体差异,引导和鼓励学生选择适合自己的学习方式。

    这样的作文也有助于学生真实情感的体验和抒发,对提高学生的作文水平和等级也有积极的帮助,也有利于提高学生学习的质量和水平,让他们体会到学习的乐趣,分享成功的喜悦。

    学生:因为孝敬父母是中华民族的传统美德,对年迈的母亲的孝敬不能只体现在让母亲吃好穿暖,更重要的是让母亲心情快乐,对于母亲来说,有个好心情比什么都重要,所以可以看出文中的“我”是个非常孝敬的人。

    许多年过去,当你看到围在你身边的学生的时候,你会含着激动的泪花,一一的牵着他们的手,久久不愿松开。当你看到他们学有所成的时候,你会再给他们鼓励的话语。一个小小的心愿,让你看到芬芳的桃李,一句真挚的话语,会让你心存久远。

    我比他们更精彩

    导学案作为新课程改革的新鲜产物,在研究和实施过程中难免存在认识和操作层面上的误区,笔者认为归纳起来大致有以下几种:

    如我班的张绮夏同学,她刚满月父母就离婚,她判给了父亲。之后父母就一直在外面打工,妈妈不再回来过,爸爸也是过年的时候才回来或者甚至不回来,她是奶奶一手带大的,祖母的溺爱,父爱母爱的缺乏,使她总是在外面寻求所谓的朋友的关爱,也结交了社会上不好的朋友,学会了逃课,偷亲戚的钱,上酒吧玩,在外面留宿,拍拖,化妆,穿高跟鞋,穿奇装异服,从初一起她就被同学们起了一个外号“怪兽”。当然这些情况都是她本人一边哭一边告诉我的。

    以小组为单位,每组出两份高质量的手抄报,主题为《感恩教师》和《庆国庆》,通过评比之后在班级内展示

    我的课堂是民主的,你可以听我讲课也可以不听;你可以读语文也可以看看杂志或小说;你可以自由的朗读也可以自由地表达;你可以回答问题也可以保持沉默;你可以按照题目作文也可以随着性子自由抒写真实情感;你可以做做作业也可以痛痛快快地开开小差……一切是那么的自由、宽松,但有一点,你必须学会尊重人——尊重老师更要尊重同学,欣赏同学的优点,分享同学的学习成果!我容忍不了的是你不尊重人。当然,从不开口表达自己的观点的人,从不与同学交流分享学习成果的人,从来就不在课本上圈圈点点的人,也是最让我伤感的人。

    (1)刚才圈的动词是不同的人发出的动作。动词这么多,我们应该怎么去分析呢?老师教大家画一个流程图。我们以小孙子为例,老师把写他动作的句子抽了出来。看老师圈了哪些词语。(板书:放,惦挂,跑,眺望、看见、拿出、挥舞)

    那就是不能让任何东西损害和拖累生命,要重视自己和他人的生命,不能使生命沦落为一种工具。这种思想大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀,是庄子思想中最有价值的部分。

    制止破坏环境的行为

    简爱不穷么?简爱要比海藻穷多了,简爱可以永不放弃自己的人格和尊严,绝不出卖自己,也因此才能赢得罗切斯特的爱情。所以就通过阅读,我们从生存的自然境界、功利境界,蜕化、升华成一种道德境界,最后拥有一种天地境界,一种天地怀抱。当我们拥有一种天地怀抱的时候,世界在我们眼前,更在在我们心中。

    第三,家访也给教师本人上了一课。因为一个学生在班上不过是六十分之一,很不起眼;而在家里,却是家长的百分之百,寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中,老师们深深体会到家长的期盼,深感责任重大,对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。家访走出服务第一步。

    不祛除异化,回归本义,求真求实,而谈有效备课,无异乎缘木求鱼。

    在教学工作中,我注意做到以下几点:

    学习语文必须多读多写。多读,前面已经说过;多写,就是要多练笔。一方面,前面提到的要多做读书笔记;另一方面,要养成每天写日记的习惯。每日所见、所闻、所感、所悟,都可以写成日记,或状物、或叙事、或抒情、或论理。写出片段可以,独立成篇也行。只要持之以恒,定会收益甚丰。

    4、新课程教材中的课文涉及的知识面广了,所以作为语文教师要不断给自己充电,扩大自己的知识面,要做好语文与其他学科的整合工作,加强语文与其他学科的联系。

    师:这个时候长烟一空,皓月千里,浮光跃金,水面确实很安静。

    幸福是夏天烈日炎炎,百花争艳,到海边看潮起潮落;

    “己所不欲,勿施于人”同样也适合于同事关系、师生关系,这就是一个人的品德、师德的问题了。在师生关系方面,要端正一个思想,别把自己看得高于学生,可以在学生面前颐指气使。要把自己与学生看成平等的朋友关系。“己所不欲,勿施于人”是建立在平等的关系上的。

    8、实行分层教学。布置作业设置A、B、C三等分层布置,因人而异,课堂上照顾好好、中、差在三类学生。

    看,猎猎的彩旗在为你加油!

    反复。为了突出某个意思,强调某种感情,有意使同一词语组成句子,甚至是段落反复出现。如骆宾王的《咏鹅》:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。”开篇以反复的方法,强调突出“鹅”字,见形又闻声,何其形象生动!又如《关雎》一诗中的“窈窕淑女”就反复咏唱,抒发了男子对理想中的好配偶的想念和追求,至真至切。

    由以上分析,不难发现“教改”与“蝉变”有着非常相似的联系。第一、它们都是一个变化过程。“蝉变”就是蝉幼虫进行蜕变变为另外一种形态,发生质变的一个过程。是蝉永远只会爬,只有蝉变以后才会飞起来,翱翔天空。“教改”,就是教师教学生学的过程中改掉那些陈旧的、不合理的部分,使它更适应新时期对教学的要求。第二、它们都是对过去的“扬弃”。“蝉变”,就是蝉继承活的动力,保持原来的大致模样进行“扬”;同时,剔除那种阻碍自己飞行的蝉蜕,进行“弃”。“教改”,就是对过去教学中好经验、好做法进行继承,也就是“扬”;同时,对过去教学中不适应新时期新课程要求的方面进行彻底更新,换之以适应“以人为本,培养极具创新精神实践能力的人才”的方式方法,这就是“弃”。第三、他们都是“痛苦”和“喜悦”的斗争和较量。通常意义上讲,“痛苦”和“喜悦”是一对反义词,它们有天大的区别,其实仔细分析不难发现,它们就是一个问题的两个方面,它们一层纸也不隔。“蝉变”,就是蝉在痛苦的丢掉蝉蜕,同时奔向飞翔的征程,这个过程是喜悦的;“教改”,就是让执教者舍去过去那些不适应的老的一套,这些毕竟是老师们多年来辛辛苦苦的积累,叫他们放弃确实让人感到痛苦,但是为了培养新世纪创新人才,理应确立新理念、创新教法学法,尊重学生个性,塑造多元人才,进而迎接新时代的挑战,当然这又是令人非常喜悦的、欢欣鼓舞的。

    2散步的人都有谁?

    第三,严格要求班委干部在知识、能力上取得更大进步,在纪律上以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用,亦即“以点带面”;

      变幻成了黑板上的字

    三、用爱给贫困生补助

    我们平时总是强调要观察生活,贴近生活。诚然,生活是写作的源泉,这是常识。但人只要活着,怎么可以说是没有生活呢?我们写不出文章之时,并没有离开生活啊!原因显然还在于另外一面。许多时候我们“无话可说”,是因为不具备对生活进行“储备”和“提炼”的意识。很多“生活剧情”在大家头脑里沉睡着,没有被唤醒,更没有形成相应的表达,它作为无意义的一瞬被遗忘了,本来可以深入挖掘下去的好题材就这样与我们失之交臂了,这是很可惜的。即使一些本来很有意义的人和事,也会由于缺乏那种艺术感觉带来的创作冲动,使整个构思变得平平淡淡,当然也形不成好作品。谢澹老师在课堂上没有纠缠在一些空泛的写作知识上,也没有一再重申大而无当的作业要求,只在关键处点拨一二,接下去就是学生的领悟与尝试。这是“一个人与一座城市”这堂课给我们的另一个启示。

    乙:海只有感恩溪,方成其博大;

    因为这是一篇表现母爱的文章,所以,在进入新课前,我先搜集了很多能够表现母爱的资料,比如,图片、俗语、诗词、名言、节日等等,其中有古代的也有现代的,有人类的也有动物的,有国内的也有国外的,有形象的,也有抽象的,可谓丰富而生动。然后再从中挑选一些较有代表性和表现力的制成课件并按顺序投放给学生看,以此来创设浓厚的情感氛围。当然,在每一种类型投放之前或之后我都会插入一些与母爱有关的较有感染力的话来引入或过渡或总结。比如,在投完一组图片之后,我如是说:“看完这组图片后同学们应该可以感受到,母爱是相通的,无论是人类还是动物,都蕴含着深深的母爱。母爱也是伟大的,所以自古以来,母爱就一直成为人们传颂的话题,无论是高雅的诗词,还是通俗的谚语,都涌现了不少歌颂母爱的作品。”这段话既揭示了图片的意义,也增添了情感氛围,让学生从中受到启发、受到感染。还能自然地过渡到下一个环节。

    在预习过程中,自主学习有几种形式:先“独学”,用自己喜欢的方式阅读

    师:请咬文嚼字。

    比喻。如李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”就运用醒目的设问、形象的比喻和极度的夸张,写出了愁思之绵长不断。李清照的“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。”也运用比喻,将愁搬到船上,写出了愁绪之浓重。贺铸的“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”连用三个比喻,写出了愁之无处不在。诗人们将抽象的感情化为具体的形象,产生了强烈的艺术感染力。明确这些诗句运用修辞的特点,弄清喻体、本体及其相似点,体会表达技巧的妙处,定能更轻松更持久的记诵这些诗句。

    最早将龙与炎帝、黄帝联系起来大约是在汉代。而把龙和帝王联系起来,进而成为帝王的象征,也是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。这与司马迁有关。据《史记》记载,秦始皇被称为“相龙”。虽然相龙究竟指什么,史家说法不一,但秦始皇与龙神拉上关系是无疑的。最富有传奇色彩的是《高祖本纪》中所说:

    永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细,作者的感官像触角一样敏锐地深入到事物的所有缝隙里,个人化的体验形成的境界,给人强烈震撼,使我们真切体会到,作家的眼睛是生动的,鼻子耳朵是灵敏的,舌头皮肤的感应是鲜明的。观察力、体验力对于作者来说,是一种很重要的心理驱动,甚至就是写作的根本,它直接关系着生活体验的效率与程度。

    系列训练二:作文的立意

    1.史才,对于现代历史教师而言即语言表达能力和书面表达能力。

    “节分端午自谁言,万古传闻为屈原”端午节,只为屈原的那纵身一跃,只为那位圣贤的瞬间壮举,便有了这个壮烈的节日,“波涛卷不去,忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手,却又无力回天,何不一死了之,换个眼不见为净?“堪笑楚王空渺渺,不能洗得直臣冤”,感受端午,感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的悲怆!

    袁隆平说:“我觉得人就像一粒种子,要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康,事业才能够根深叶茂,枝粗果硕。”老师是一粒种子,同时也是培育种子的人。给学生留下什么样的背影,关乎个体的身心健康,也关乎整个社会精神肌理的走向。

    2.全面发展。学习固然最重要,但其它方面不可小视。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”学会付出我的爱,重视友谊,培养优良品格;提高学习能力;自信、勤奋、快乐、热情;要强身健体,确保革命本钱。