小学校本课程教材

2019年04月20日 14:59

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    二、学生在学习统计时应采取什么样的学习方式?

   “当老师真累,当班主任更累。”所有当老师者都有此同感。记得当班主任时,那时的孩子可能“见识少”,班主任一吓唬,家长一边倒(全向着老师),全班就都乖乖的了。现在是网络时代,什么都是开放的,家长与学生的见识也是与时俱进,简单粗暴倒被小瞧了。于是,对于一些难管的学生,老师们变换了思维,要么放任——冷暴力;要么“哄”——应付一节课再说。可是,班主任能这样应付吗?显然不行,既然不行,那么就拿出真心来吧。对此,有几点感悟:

    其方法是:

    七、活动结束

    红烛啊,你摇曳的烛焰就像您疲惫、瘦弱的身躯那么飘摇,可在学生的眼里却是那么的坚定;您滴滴的眼泪流湿了您的衣裳,您可知道在学生的眼里,您的脚下铸成了世间最完美的雕塑。

    2 开篇新颖 引人入胜

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    乙:感激绊倒你的人, 因为他强化了你的双腿;

    师:太少了啊!所以,范仲淹才在最后感叹到:微斯人,吾谁与归?

    通过提高作业有效性课题的研究与实践,我校学生的语文学习兴趣大大提高,语文成绩也大有进步。

  

    讲授《范进中举》一课之前,我在教案上这样设计导语:

    学无止境,同学们在学习过程中要善于总结自己的学习经验,也要善于借鉴他们比较好的学习经验为己所用。聪明的你一定能找出适合自己的一套学习方法,乘风破浪,早日达到胜利的彼岸!

    本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同;前两册是分散在各个单元里,每单元一篇;本册则是单独组元,每单元五篇,共有两个单元,课文篇数几乎增加了一倍。这个变化表明:过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备,而本册则是“入门”的正式启动。

    四、导学案使用的误区

    环境恶化

    AB看过女孩的母亲后,也离开了医院。

   人们常说:“一节好的语文课,应该是一首一味隽永的诗,一曲余音绕梁的歌,一副意境悠远的画。”听一节好的语文课会引人入胜,耐人寻味,是一种美得享受。语文课可以含蓄,也可以张扬,有时如潺潺流水,有时如滚滚江河。那么如何上好语文课,让自己的语文课堂如此丰富多彩呢?下面我想谈谈自己的看法。

    在自主探索的过程中,学生可能会提出多种方法来解决问题,如在统计活动中选择不同的调查对象、选择不同的收集数据的方法、用不同的统计图表和统计量来描绘数据等,我们要充分鼓励学生的这种有个性的行为,以促进他们的发展.学生之间还会存在一定的差异,要承认这种差异,在保证基本要求的前提下允许差异的存在,并尽量发掘每一个学生的潜在能力,使学生在合作交流中互相促进.

    一是语文教学内容选择的功利性。目前,考试仍作为选拔人才的一条重要的途径,教学实际过程中的“潜规则”就是:考什么,就教什么;不考,就不教。例如,语文课程标准虽有明确的口语交际教学的要求,可目前考试中不考,不少教师就根本不教。如此看来,新课程所倡导的“全面培养学生的语文素养”的理念必将成为一句空话。

    第二次月考的时候,他的作文写的是《让音乐插上翅膀》。文章很生动,语言很美丽。全文竟然写了1000多字。结尾还写了一首歌词。我给他的作文加了五分。结果,他的考试成绩与另一位同学并列第一。 讲评试卷的时候,我亲自读了他的作文,得到了同学们连续不断的掌声。 我还说:“张X和李XX并列第一,但是却有很大区别,你们知道是什么原因吗?” “张X作文特优,李XX基础特别扎实,基础没丢一分。”我说:“能换一种说法吗?”有的同学反应很快:“一位基础不够好,一位作文很好,但不是最好。”我说:“很对,张X的作文写那么好,是因为他爱看课外书。”下一节课上,我看到他收起了小说,拿出了语文书。他有一个星期没拿课本了。从此,他越来越喜欢语文。 我很欣慰。 毕业的时候,他对我说:“我非常喜欢语文的原因,更多是因为我的感动。”

    在教学过程中,我激情满怀,在预先设计的教学环节中,在多么体教学手段的配合下,进行教学实践。课堂教学井然有序。然而,由于课件内容较多,再由于对课堂上学生的质疑预先估计的不充分,出现了在教学时间内未能完成教学任务的尴尬局面。

    清史家阎崇年也是如此,十年的苦读,面壁十年,走出了的是清史大家。

    第一天走进班级,我就告诉同学们:班级是我家,争创先进靠大家。

    上面所说的“创造教育”谈到解放人的精神世界,培养人创造能力,已经涉及到人格教育的内容,但还不全面。随着对语文素质教育的深入思考与实践,我越来越感到,教育,从根本上说,就是对人的影响、引领与改造。而语文教育,实质上就是通过“语文”的途径对学生进行人格教育。这里的人格,指个人的精神面貌或心理面貌。从现代心理学观点看,人格是人的性格、气质、爱好、品德、操行、观点、态度等心理特征的总称。追求对学生进行人格教育的语文,我将其称之为“人格语文”――通过语文教育让学生具备高尚的情操、开放的思想、全面的能力和鲜明的个性。

    11、利用班会课、墙报、宣传栏等途径对学生进行各项安全教育,如交通安全、用电、防火、自我保护、食品卫生等安全。

    三、带好业务头

    需要强调的是,这里的“生活语文”之“生活”二字,不单指语文教学注重与生活的联系,以及指导学生在生活中学习并运用语文,还包括教师在教学中引导学生将语文学习与陶冶灵魂、磨练思想、完善人格水乳交融,使二者互相促进,使语文教育达到如叶圣陶先生所说的“第一须认定国文是儿童所需要的学科。……第二须认定国文是发展儿童的心灵的学科”以及于漪老师所说的“变语文自我封闭性为开放性,开发语文教育空间,面向生活,面向社会,面向活泼的中学生,不用机械训练消磨学生的青春”的理想境界。因此,从这个意义上讲,“生活语文”也可以称作“素质语文”。

    一、人与自然的和谐

    圆圆的希望

    第三单元所选课文以建筑园林、名胜古迹为主题,文体类别上侧重于说明文。由于学生在中年级阶段所学的说明性文章较为简单,对有关说明文的文体特点和要求也知之甚少,所以在本册教材中设置了两个说明文单元,以期完成《课程标准》的有关目标。

    此外,教师还可通过设置各种能情境,诱导在阅读中品味,在实验中探索,在愉快中记忆,在反馈中深入,在整合中提高,在失败中追求……

    8、游戏导入法

    星光奉献给长夜,

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    讲到热学时,我又引导和鼓励学生在自己实际生活中、在自己的家中(比如厨房中)积极主动地去探寻各种热学现象和完成一些与热学相关的实践或实验活动。均收到了较好的效果。

    本学期的语文科组公开课我执教了《中国古代诗歌散文欣赏》中(选修)《庖丁解牛》这篇文言文,总共用了三个课时,基础知识与人文文化欣赏各占了一半的时间。这与传统的教学重工具性、轻人文性的做法不同,我将工具性、人文性放在了同等重要的地位,这样处理是依据选修课程的最终目——全面提高语文素养,这既包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升,也包括读写听说能力的养成。今天,学习文言文已不仅仅停留在表面的“之乎者也”上,更要学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中,很多老师和学生常常把注意力集中在着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题,能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数。从学生自身的发展方向上看,前者仅局限于知识的吸收,后者则更体现了人文德育的渗透。因此,学习文言文,这应该是必不可少的一个环节,一项重要内容。下面我分四个方面来阐述自己的看法:

    三是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。这一境界相对应的是“以神遇而不以目视”——千锤百炼,终成正果。请同学们讲一讲自己在学习方面是否做到这三种境界?

    虽然耳旁没有为你们喝彩的掌声,

    研究性学习和以往的兴趣小组、奥赛训练不同,它不仅是某一学科知识的综合运用,更是各个学科知识的融会贯通,如“节水洁具的设计”就至少需要数学、物理两个学科的知识。

    让他们真正投入到产生和发展随机观念的活动中去。因此在教学中,必须让学生亲自经历对随机现象的探索过程,引导学生亲自动手从事实验,收集实验数据,分析实验数据,从而了解随机现象的特点,体会概率的含义,探索计算概率的方法。

    主持人武杰;同学们都很聪明,那就希望同学们在学校能够自觉遵守安全规则。重视和作好学校的安全教育工作是社会义不容辞的重大责任。珍爱生命,注意安全应该从“我”坐起,持之以恒!"

    3.齐心协力(备课组老师群策群力,分工合作,资源共享,聚集体智慧,创优秀成绩)

    导学案作为新课程改革的新鲜产物,在研究和实施过程中难免存在认识和操作层面上的误区,笔者认为归纳起来大致有以下几种:

    德国哲学家尼采说过人的精神经过三个过程,这三个过程也可以放在我们语文的积累和感悟中,先变骆驼,骆驼的特点是什么?骆驼吃什么?(吃草)好,那吃得多不多?(多)很多很多,它为什么要吃得很多很多?那是在储存,把营养储存到驼峰里,于是它可以远走大漠,在没有水,没有草的时候,他可以生存那么长,我们首先要变骆驼,你“吃”了多少本书啊。然后要变成“狮子”,狮子乃百兽之王,唯我独尊,你凭什么可以唯我独尊,在当今的时代,人以什么称雄?现在已经不是上古时代,拿一个弓箭,看谁拉开谁称王,李广臂力大,能拉开三百石重量的弓,于是李广“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。现在是什么时代?是以什么称雄?以思想称雄,以精神称雄。使我们想起了罗曼罗兰的“英雄三传”,大家还记得么?(《贝多芬传》《米开朗基罗传》)还有一个?噢,应该是列夫?托尔斯泰,《托尔斯泰传》,在“英雄三传”中有这样一句话“我们时代什么样人可以称为英雄?”以思想雄霸世界的人,二十世纪如此,二十一世纪、未来更是如此。谁可以变成狮子?有思想的人。

    三、学习不是随团旅游

    第三周:地图(一、二)2课时

     — 注重了目标的解读,将学习目标落到了实处,突出了学习目标“魂”的作用,使整堂课的学习活动有的放矢。

    王博说:“老师,你写的都是生活中的平凡小事。”

    春花图