谢长廷访问大陆

2019年04月20日 14:54

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    虽然,有些隐隐的寒意。

    2、向学生提出学习、纪律、卫生等方面的要求。

    教师——学生——文本的对话过程贯穿整节课。学生自主学习、自主探讨、自主讨论并发言,学生有了许多出乎人意料的发言,说明学生的思路打开了,思想情感已经进入了课文情节,效果不错,很好地完成了学生与文本的对话。课堂一直突出学生的主体地位,实现了学生是课堂的主人。

    经过跨越,我发现通过自己的努力孩子的思维广阔 了,学习的方法也灵活了,储存在他们脑海中的知识容量在一点点的加大切日渐起作用。学习的方法也增加了许多。再看看孩子的作文内容丰富,语句通顺,条理清晰。积累的词汇与优美的句子也很多,能主动的把自己学过的语言与句子巧妙的运用进去写起文章,非常的灵活,不做作。从一篇简单的习作中就足可见孩子在平日里拓展阅读的朗读情况还有孩子学习习惯的养成。习作来源与阅读而阅读又取决于孩子学习习惯的培养。是跨越这种新的教学方式的介入使孩子、老师在教育观念、学习方式上都有了一定的改观发生了前所未有的变化,自然了挖掘了隐藏在孩子心底的那笔谁都能看到却不知如何挖掘、发现的财富。利用资源平台学生学到了很多的新知识学习的热望高涨,出乎意料。

    之后,我又花了大力气让沈思洋习惯于天天做作业,天天做好作业。我抓住他动作快的特点,利用午间、下课的间隙,提早给他布置作业、批改作业,在全班同学面前表扬他学习效率高。碰到双休日,我又让他与好同学结对子,一起在小伙伴家里完成作业。有时沈思洋作业做完了,我就借给他书看,让他不要贪多,每天看一页,每次到校讲给我听,渐渐培养他回家看书、动笔的兴趣,并慢慢巩固成一种习惯。

    二、放开学生的手脚,倡导自主合作探究学习

    以高尚的师德影响学生,这决非是一句空话。应该体现在对学生细致入微的教育上。我在讲授《我与地坛》时,便有意识地让学生拿自己的现状和史铁生比较,引导他们深入思考:史铁生年仅二十岁双腿残疾,而我们不是有健全的体魄吗?史铁生经过痛苦的思索,终于弄明白了人生的意义,而我们既然有健康的体魄,为什么不积极进取、创造辉煌的人生呢?经过这样的比较,大部分同学被深深触动,转而思考自己的人生:我的体格比史铁生健壮,可我的毅力不如史铁生坚强,我的成就远比不上史铁生,我真该好好把握自己,活出生命的精彩来!

    可以进行课内重点课文朗读。利用早读时间,读课内重点课文,不求多,一节早读两到三篇即可,但要力求读熟,读出感情,要求背诵的课文或语段要能够熟练地背下来。因为经典的课文是很规范的文章,值得耐心品读鉴赏。

    以上赘述算是我对自己近三十年来“语文生涯”(从学师范语文到教中学语文)的思想梳理。于漪老师说:“与其说我做了一辈子教师,不如说我一辈子都在学做教师。”于老师尚且如此,何况我呢?因此我也可以说,与其说我教了几十年语文,不如说我几十年都在学教语文。现在,我已经不再年轻,而且还担任了学校校长,可我依然担任着班主任并继续学教语文。

    ⑧欲穷千里目,。(王之涣《登鹳雀楼》)

  

    暴雨已停歇,窗外万籁俱寂。明天一定会有最舒心的阳光,因为这阳光为你们而来,百花为你们盛开,百年为你们歌唱,祝福你们——我的弟子们!

    第十二周14、故宫博物院(2)15、说“屏”(2)

    少年盛则国盛,少年强则国强!在你们身上,我看到了家庭、学校甚至国家和民族的希望!我们欣慰!我们骄傲!我们自豪!

    主持人李洪洋:同学们,看了小品后你觉得他们做的对吗?错在哪里?"

    拓展学生开放的思想,是21世纪不仅更加繁荣而且更加民主的社会主义现代化中国对语文素质教育的必然要求。所谓“开放的思想”,主要是指一种海纳百川的文化胸襟,一种高屋建瓴的人文视野,一种不畏权势的民主意识,一种独立思考的批判精神……这是让我们的学生真正“面向现代化,面向世界,面向未来”所必需的思想素质。不能想象,一个目光短浅、心灵封闭、观念保守、思维萎缩的人,会成为新世纪中国的脊梁。拓展学生开放的思想,前提是帮助学生逐步学会运用马克思主义的唯物辩证法,在了解、热爱和继承优秀的民族文化传统的基础上,以“拿来主义”的眼光注目世界和未来,学习、借鉴世界上人类共同的进步文明成果,以充实壮大发展中华民族的优秀文化。当然,这需要我们教师做许多扎扎实实的具体工作??比如扩大学生的课外阅读面和社会生活面,训练学生勇于独立思考、善于科学鉴别的能力等等,以引导他们在信息时代能吸收真正的文化营养。

    学生:有书香的灵魂可以获得永生。

    假如你是一个建筑设计师,请你为工厂、学校、居民小区设计围墙,你将如何设计?

    长期以来,语文一直不太受重视,这是一个不争的事实。作为一名语文教师,不能怨天尤人,一味责怪学生不重视,或埋怨其它学科过分挤占学生的学习时间,致使语文学科的地位下降;而应当正视现实,冷静分析,以科学的态度,立足课堂,满怀热忱和激情,了解学生,充分调动学生学习语文的积极性,尽最大努力发掘学生学习语文的潜能,从而提高教学效率,改变语文教学的现状,使学生的语文综合素质和应试能力都得到提升。语文教学要想提高教学效率,就必须深入研究如何激活学生的思维,如何调动学生学习语文的积极性。只有学生有一种主动意识,才能投入较多的精力积极地观察世界,感悟生活,探求真理,从而在语文成绩上有所体现。所以要想使语文取得较好的教学效果,就必须研究如何让学生在语文中自得其乐,乐此不疲。下面我就谈谈个人在实践应用中的一些心得体会。

    一、对教材的整体理解

    教学永远是遗憾的艺术!引导学生从上述三个角度解读文本,走进心灵深处与作者对话,进而明确自己的三重身份——作为学生、身为子女、未来的公民——规划青春,设计自己的未来,才有望更好地体现本专题的主旨与编者意图,收到良好的效果。

  家访是教师走进学生家庭,对学生进行的一种访问,也是对教育教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现,也是教师与家长交换意见的途径,达到共同对学生进行教育的一种方式。它作为维系教师、父母、学生的纽带,是沟通学校、家庭、社会的桥梁,通过家访,可以促使学生健康发展。正如一位教育家所言:“教育过程中要充满期待,如果把一份爱心放在家访中,就会取得意想不到的效果。”

    学生的回答积极涌跃,好多学生还为抢不到机会而深感遗憾呢!

    课前给学生设问题,让学生带着问题去自主复习。可以分为小组进行交流,并列出重要知识点,上课时进入回答问题状态。例如:复习“可持续发展战略”这个知识点时,我设计的问题是:(是什么?)可持续发展战略是什么?——为什么实施可持续发展战略(为什么?)——怎样实施可持续发展战略(怎么做?)?讲课前先给学生带着这个问题去找知识点,课堂上就按照这个设问设计板书进行提问回答,然后老师再稍作补充强调,既可节省时间,又可以让学生充分认识到人口、资源、环境等等一连串的知识点,充分调动学生学习的积极性、集中学生学习注意力、强化学生记忆力。

    除夕的晚上,一家人要围在炉火前吃火锅,因为火锅最有团圆的氛围。小时候母亲总是说,三十晚上的火,十五晚上的灯。所以每年的除夕夜,炉火格外地旺,我们一家人围坐在炉火旁,吃着母亲自制锅底的火锅,无论口味浓淡,只是为着开心。因为火锅完后,就是一家人忙换新衣的时间。那种期待中的喜悦,焕然一新后的幸福,至今仍然激荡着我不再年轻的神经。让我欣慰的是,最近这几年,不只是我们换新衣,父亲母亲也不会少。春晚是小时候除夕夜的一道大餐,虽然现在多少有些不屑。当我们很拽地坐在电视机前安心享受节目带来的乐趣时,母亲已经在厨房忙活调陷,和面,然后和父亲开始包第二天的饺子。记忆里,母亲从来没有看过完整的春晚。

    看着学生在课堂上恹恹欲睡的样子,我常思索:中国的孩子这么累,中国的课堂这么压抑了,作为教师,我们该怎样让学生愉悦获取知识呢?这促使我在教学上努力下功夫。一堂语文课,要激起学生的求知欲,调动学生的积极性,“开场白”是至关重要的教学步骤,也是思想教育和知识教学的必不可少的环节。因此针对上则导语的缺憾,我重新设计一条导语:

    开学伊始,我发动全体同学和班委干部共同制定班训,同学们一起商讨,各抒己见,气氛热烈,热情高涨。在师生共同推敲、表决下,我将班级公约用文字进行规范化,让学生有章可寻。学生自己参与制定的规则,他乐于是遵守,不会有强烈的抵触意识,效果当然也会不错。在实践中,师生不断完善班规、遵守班规,从而形成了良好的班风,促进了班级各项工作的提高。

    是什么力量,

    ① 学生论坛 在“节日民俗大家谈”中,你的小组需要一则反映家乡节日民俗活动的材料,请你从“春节、端午、中秋”三大传统节日中,任选一个家乡民俗活动,简要写出活动名称及其意义。(4分)

    一是语文教学内容选择的功利性。目前,考试仍作为选拔人才的一条重要的途径,教学实际过程中的“潜规则”就是:考什么,就教什么;不考,就不教。例如,语文课程标准虽有明确的口语交际教学的要求,可目前考试中不考,不少教师就根本不教。如此看来,新课程所倡导的“全面培养学生的语文素养”的理念必将成为一句空话。

    值得一提的是,作文教学重在教“写什么”不是指在选材范围上画框定调,而是帮助学生凿通生活的源泉,唤起学生对作文本质意义的深刻认识,调动学生体悟生活的情感与主动性,指点学生到生活(也包括书本)的广阔原野去获得精神营养,引导学生说出“诚实的自己的话”(叶圣陶《作文论》)。具体来说,可以进行旨在充实自我、提升人生境界的四个方面的“对话”:与自我对话,认识真实的自我,展示血肉丰满的自我,展示一个独特的世界;与自然对话,投身大自然的怀抱,不只是身形的接近,而且是心灵的融入,用眼去观察它们的形态,用心去倾听它们的声音,用情去呼吸它们的气息;与社会对话,强化自己在社会舞台的角色意识,学会与周围人交往、交流、和谐相处,懂得珍视生命、尊重他人、关爱他人,形成强烈的社会责任感;与大师对话,多读关于大师的传记作品,多读大师们留下的经典著作,观照自我,通过追慕灵魂来拷问灵魂,从而摆脱“小我”,提高人生品位,使自己成长为一个富有个性的大写的“人”。诚如是,我想学生在写作时就能倾吐真情、张扬个性,也就会在作文的自由王国里自由翱翔了。

    5.积极开展有效教研,凸显教研活动的针对性和实效性。学校继续开展“半日教研活动”,做到有活动安排表、有听课、有评课、有布置、有检查。开展同题双上、同课异构,同一备课组的两个老师上同一个课题,确定相同开课目的,开课后加强专题研究。教研室安排专人检查并摄像。

  随着新课程的改革和实施,作为在第一线的教师,我深切地感受到教学生活发生了很大的变化,这个变化主要体现在课堂教学目标、组织形式、教学手段等方面。随着信息技术被广泛运用于社会生活的许多方面,教育教学也借助多媒体等现代信息技术手段,为优化初中语文教学架设了一座平台,它在激发学生学习兴趣、提高教学效果,开拓学生视野、加大教学容量等方面起到了显著的作用。

    再比如玫瑰花的由来,也是希腊神话中说大爱神阿芙洛狄忒,维纳斯,是她罗马神话中的名字,有一天阿芙洛狄忒抱着小爱神——厄洛斯(丘比特是他在罗马神话中的名字),一不小心被小爱神的金箭划伤了自己的玉臂,按照爱神定律,自己就会无可救药的爱上第一眼看到的人,她第一眼看到是谁?美少年阿都尼斯,于是便无可救药的爱上了阿都尼斯,其结果美少年阿都尼斯变得越发愚蠢,他认为他是天下最了不起的人,因为他得到了爱神之爱,他变得狂妄至极,有一天,大爱神坐着白天鹅离开了他,而阿都尼斯特别狂妄,结果死在野猪獠牙之下,于是他变成一朵玫瑰花。玫瑰花是爱情之花,在希腊神话中寓意着那一片伤,没有伤口的血流,血沃大地,就不会开出这样一种花,这种只为爱而凋零的花。希腊神话中还有皮革玛丽翁效应,皮革玛丽翁是一位雕塑家,他为雕刻一个女子,倾注了全部的爱,全部的情,这份痴爱的结果是雕像中的女子变成了人间的女子,这位女子嫁给了雕塑家皮革玛丽翁,这个故事的道理是精诚所至,金石为开,我常说顽石点头,这哪里是点头,分明是付出了同样的痴情与爱恋,这就是希腊神话的美丽而飘渺。余光中曾以“今夜的天空很希腊”,进行浪漫的表述。

    参加工作9年来,我一直从事班主任工作,所带的班级班风正、学风浓,学生的思想道德品质和学业成绩一直都非常优秀。

    课堂上,情深深,意浓浓,师生在真情的喷涌中获得美好情感的洗礼和升华。课堂上,因为有了情,所以让学生产生强烈的求知欲,课堂上因为有了情,使语言文字学习与浸润心灵的感动融为一体,语文课堂才会生动美丽,语文教学才会达到较高的境界。课堂上,因为有了情,迸发出思维的火花,学生有效地参与,不止是行动上的呼应,更重要的是思维的同步,情感的共鸣。

    二、助学生体验作文情感

    ②邬晓东 恩,我想你爸爸听到了你的理想肯定会为你高兴的

    总结是对某事物一般性认识和对事物特殊性认识规律的统一概括.在传授新知识的同时,注重引导学生学会及时对知识进行归纳小结,并向学生介绍总结,归纳各类知识的方法。如学习物质的物理性质时,让学生归纳出主要学习的是物质的颜色,状态,气味,溶解性,熔点,沸点,密度,硬度等方面的知识。而在学习稀盐酸,稀硫酸等物质的化学性质及酸的通性时,让学生学会从现象到本质,从个别到一般的认识事物的方法。学习气体的实验室制法时,则让学生从所需药品,反应原理,反应装置,收集方法,检验方法,注意事项等方面进行探索。通过总结使新知识能纳入于原认知的结构中,并进行加工整理,使之成为有序结构,使原认知结构改组和升级,使学生将所学的知识系统的归纳,整理在一起。

    敬告:

    总之,在这半年当中,我用热爱教育事业的这颗火热的心,去全身心地投入到班主任的工作当中;用我的最真挚的爱,去温暖每个学生的心灵;用我的最炫烂的青春,去撑起一片最挚爱的晴空。但“学无止境”,“进步无止境”,我将带领我的学生更加努力,争取取得更大的进步,走向更灿烂美好的明天。

    其四,重视对学生修改作文以指导,真正做到在原有基础上有所提升。比如,一位同学写《我爱家乡的 》,用小标题的形式,写了白鹭、稻花鱼,宁化红色历史,酒娘,家乡的小溪,绘声绘色,极富感染力,是一篇好文章,不过内容稍显杂乱,我建议她去掉一些内容。她经过思考,有了自己的发现,认为,因为小溪没有太多特点,可删掉,还要删掉红色历史,这样整个文章风格和谐统一。

    三、言传身教,兢兢业业,做学科带头人

    4、学校文化建设亮丽、深厚、独特

    《黄州快哉亭记》拓展练习

    第九周: 组合笔画练习, 单字临摹练习

    对于“醉翁”的解释,欧阳修自己如此解释:“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”但其实早在宋代就有人注意到此称呼有着更深的含义。南宋马永卿《懒真子》中说:“公生于景德之四年,至庆历五年坐言者论张氏事,责知滁州,时方年三十九矣。未及强仕之年,已有醉翁之号,其意深矣。”三十九岁自称老翁,的确另有深意。对此,有人解释为当时人习气,苏东坡知密州时也不过三十多岁,也自称“老夫聊发少年狂”。不过,我联系文章内容与欧阳修的经历,觉得恐怕“深意”还不是如此浮浅之意。细读全文,“醉”与“翁”均是有所寄托的。

    陈新同学最近进步很大,转变了学习态度,上课明显比过去更专注,听讲时效率也高了,我在批改她的日记时,这样下评语:

    一堂穿越时空的班会课

    蒋:什么?日本人侵占了东三省?不会吧。老百姓请求抗日?他们懂什么?乌合之众!告诉他们,‘攘外必先安内’,大家先忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决……