有关清明节的作文

2019年04月20日 14:54

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    第一主题:一路春联、短信看过来!

    学校振兴发展靠教研,教师成长更离不开教研。物理教研团队本着学校“九年影响一生”的办学理念,树立“乐教”“乐学”的教风和学风,进行了一系列的教研活动。

    天下兴亡,匹夫有责。

    1、要关心学生。

    杨:给大家看一则小故事,看完后相信大家会明白理想的重要性

    A.认识自己的优点、能力和特长(板书)

    爱/让我们拥有了最无私的爱意

    湖光、月光、北极光、光光天成;

    不知从什么时候开始,课本剧表演已成为一种时尚,即使不能搞整场表演,也要来一点细节模仿。可想而知,学生本来就胆小如鼠,加之又没有受过什么专业训练,自然是群魔乱舞,一笑了之。对于分析人物,理解课文根本起不到任何帮助作用。增一分则太朱,减一分则太白,不能从学生的实际去出发。

    紧紧抓住教材的重点和难点是课堂教学中的最基本要求。教学中,当遇到教师不易讲清和学生不易掌握的重点、难点内容时,可以运用网络设计与生活相贴近的语言环境,使学生身临其境,更好地感知语言,理解语言,有效地掌握学习内容。

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    拓展延伸阅读,它能客观地科学地检测学生运用所学知识分析实际问题、解决实际问题的创新能力。正因为拓展延伸阅读能多角度全方位考查学生语文能力,因而为近几年出卷专家所亲睐,几乎每套试卷上都有此类题目;由于答题的好坏直接影响着学生语文科的总分成绩,所以语文教师都很重视此类题。面对拓展延伸阅读,我们应以“不神秘、不简单”的平常心态对待之。首先必须提高学生既有的语文能力,然后才能升华学生的拓展能力。语文教师要在平时的实战训练中,注意学法指导,引导学生分析、梳理归纳整理,从些许个案中找出规律性的东西,进而培养学生的答题能力和答题技巧,这样学生就会在考试中面对此类题时做到成竹在胸正确应答。以上分析不知对否,望同行和专家指教。

    文:班上的同学都很喜欢你的歌舞呢。A:这是他们抬举我罢了,我哪有那么好的才能,而且我也没有这个胆量,你还是放过我吧。文:那我也不勉强了。小B,你的歌舞也很出众,你愿意为我们作表演吗?A:哎,谢谢你的称赞。有机会让我在班上表演我当然乐意啦,而且这也是作为班集体的一分子的责任。我会尽力而为的!文:谢谢你的支持。小C,你愿意参加表演吗?C:表演是我的强项,表演当然是非我莫属啦!(指着B)不过他和我同台表演似乎不太相配吧。

    2.语、数组日常集体备课(2次)

    (1)给学生以“肯定”的榜样,教师以身作则。如要学生改变打骂人的恶习, 养成对人有礼貌的习惯,我们就须努力做到对人和蔼可亲,不用简单粗暴的行为对待他们,以好学生为楷模,暗示后进生什么是好品质,好行为。

    2010年,我终于从尘埃里开出了真正的花!出版了两本教育专著——《治班有道——班主任智慧手册》(由大夏书系策划出版),《教育西游记——我和“后进生”生的故事》(由万千教育策划)。还有一本《步步为赢——班主任德育工作预设技巧66招》,由北京师范大学出版社策划出版,预计2011年上半年就能与读者见面。其次是受各地教育主管部门邀请,与魏书生、李镇西、万玮、张万祥、郑学志等全国著名班主任同台讲学。工作之余,撰写教育故事200多万字,发表教育论文40多篇。在网上受到了大量读者的拥趸,并且还与郑学志老师一起组织全国各地老师进行“班级自主化管理”的实验。被湖北第二师范院校聘为“班主任网络研修学院”项目总监,专门负责班级叙事写作的培训工作。

    五、每月阅读一本专题主题阅读书

    第二十一周:复习巩固2课时

    四、奖项设置:

    训练规划

    鼓励性的语言,让孩子们听起来感觉心里暖洋洋的,进一步激发学生的学习动机和求知欲。

    “语文”是科学,要定义,是不能由什么名人或权威规定的,必须遵循逻辑学中定义的规则,作出的定义还必须有巩固人们认识成果、有助于人们掌握知识的作用。下不出定义而强行加以规定、或者以“同仁之意”去猜度,那么概念就是错误的。必须采用“属加种差定义法”来求取。

    苏轼在山东密州任上写过一篇《超然台记》,所记“超然台”之名是由他的弟弟子由所题;元丰六年,苏辙写了《黄州快哉亭记》,所记“快哉亭”之名却是由他的兄长子瞻所题。“超然”和“快哉”都含有“自乐其乐”的意味,“超然则乐”“坦然则快”,苏氏兄弟俩借此描述了自己的人生情景,阐释了自己对人生的看法,使得两记成为亭台杂记中著名的“兄弟篇”而流传后世。

    二、在作业的布置上要对症下药,有的放矢,学生都能掌握的知识,在布置作业时要少或者说不布置,这样的题实际上在原地踏步走,对于只有一部份人掌握的,选取一些具有典型的题,这些题对学生要起到举一反三的作用。例如:句子的仿写和病句的修改,对于大多数学生容易出错的;又如:字音中的二声和三声,汉字中仅一画之差的戊、戌、戍这类似的字。作业的设计一定要对学生的实际水平进行深入的了解摸底,但它需要一定的时间去调查,而且也要用发展的观点来看待学生,善于发现学生的闪光点,及时地肯定,这样有利于学生的进步,激发他们内在的动力。

    师:同学们真有洞察力!《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢?今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读,圈点勾画,不要讨论,独立思考,然后畅所欲言。

    7、教师对儿童生命状态的漠视,让教育终于可以“伟大”到再次重新把人变成猴子。

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    5. 注意修辞手法的运用,特别是排比与比喻。

    我辗转反侧,深深呼出一口气,自由自在了这么多年,外面再精彩绝伦,最温暖的窝还是那张残破的茧。那里面有母亲偷掖被角的身影,有父亲正襟危坐的教诲, 有姐弟戏谑嬉闹的笑脸……

    最后,重视塑造学生价值观是上好语文课的内在要求。

    就是这样,一次次活动使同学们慢慢觉悟、慢慢成长,把集体的荣辱与自己联系在一起,增强了集体荣誉感,也增强了班集体的凝聚力。没有活动就没有教育,在每一次活动中我和学生们一起体验着、品尝着、成长着……。

    2. 宣誓:领誓人引导大家进行班级宣誓。

  在传统的教育思想指导下,作业被视为“课堂教学的延伸和补充”,语文作业的设计往往局限在再现式的范畴内,作业内容大多是机械抄记、重复套用,既没有什么思维训练价值,也谈不上什么创新、人文精神与实践能力的培养,应试训练色彩浓厚。这严重地抑制了学生的学习兴趣,极大地限制了学生学习活动的空间和语文素养的提高,更重要的是制约了学生的个性化发展。传统作业的典型代表就是“题海”作业,其缺陷主要表现在:1、作业提出的单向性。2、问题答案的绝对性。3、作业形式的单一性。4、作业内容的重复机械性。5、作业完成的封闭性。6、作业评价的片面性。

    1、结合《三维设计》、工具书和课下注释预习课文,并大声地早读。

    师:这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。

    下面我就将我班学生在校表现对家长做具体的汇报,以便我们在思想上能求得共识,让我们携手牵引我们的孩子走向美好的明天。

    第四,培养干部团结协作的精神,要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班集体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心,亦即“以面带面”。

  壬辰年到了,也就是龙年到了。在十二生肖中,只有龙这一生肖是源自传说。“龙”字在甲骨文中就有,从辛字头,从蟠曲之体,为会意兼象形之字。“辛”字像古文形体棘刺之形,本义为“铁腕手段”,引申义为“威权”。龙是中国人心目中特有的一种神物,龙已成为中国文化的凝聚和积淀,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感,龙是中华民族的象征。传说在帝舜的时候,董父因驯养龙很好,被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累,被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。世界上虽然并没有龙,然而有中国人的地方,就有中国龙。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切

    第四,把自己变成一个沟通高手。

    你也不必操心在什么地方跟谁学。学校、教室、课桌就是学习的战场。方寸之地,流失十几年的岁月,常常是"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"。古训说:"师者,所谓传道授业解惑也",老师先生于我,必先学于我,凡事依靠老师,凡疑只问老师是十分正常的现象。既然我们将自己封闭,那么只好远离火热的生活和社会,任眼界日趋狭窄,实践能力难以形成。

    四、抓提高,提高说课评课质量

    爱是阳光,可以温暖每一个学生冰冷的心灵。尤其是现在这个社会,留守儿童很多,更多的时候,他们是因为缺乏爱的温暖才变得很顽固的,其实孩子的骨子里是热情的,善良的。基于这点,我就利用好语文教学的优势——该随笔的机会,及时的向学生表示真诚的关爱。更主要的是让学生感受到你的爱,所以就要讲求爱的艺术。不过可以总结为一句话,用真心,耐心,细心,爱心和童心,一切从学生的角度出发,你成功的可能性就很大。喜欢学生,做到润物细无声。

    生:月影要像沉入水中的璧玉,水面就必须特别平静。

    尽管如此,随着时间的推移,一些在旧时代表现出先进性的经典,并不适应新时期的文化需求,如《水浒传》、《三国演义》中的主要英雄都是杀人的、破坏性的英雄。当然,位居四大名著之首的《红楼梦》以其恢宏的气象和卓越的人文精神超越古今。而所有这些新见都已被或正在被学术界一一揭示出来。因此,如何利用这些新研究、新成果来指导全民阅读,是值得我们认真思考的问题。

    有时教师一句鼓励的话语会激发起学生最潜在的学习欲望。

    余华《活着》

    以语文教学而言,不要被教参上的东西奴役,而要从学习者的角度出发,以开放的心态,认真体会阅读与写作的真实感知、路径、问题。这样才能有效组织学习,使讨论成为真讨论,思考成为真思考,感悟成为真感悟,而不是走向预设答案的装摸做样的走过场。那样的走过场,我称之为伪教学、伪学习。

    “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”清明节,吃鸡蛋,荡秋千,到田间踏青,去陵园祭奠……这是一个丰富多彩的节日,大人们虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐,表达对亲人的无限哀思;孩子们高兴地感受万物复苏的春天气息,放飞春天的希望和梦想。

    如我班的张绮夏同学,她刚满月父母就离婚,她判给了父亲。之后父母就一直在外面打工,妈妈不再回来过,爸爸也是过年的时候才回来或者甚至不回来,她是奶奶一手带大的,祖母的溺爱,父爱母爱的缺乏,使她总是在外面寻求所谓的朋友的关爱,也结交了社会上不好的朋友,学会了逃课,偷亲戚的钱,上酒吧玩,在外面留宿,拍拖,化妆,穿高跟鞋,穿奇装异服,从初一起她就被同学们起了一个外号“怪兽”。当然这些情况都是她本人一边哭一边告诉我的。

    1950年8月1日,随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划(草案)及中等学校暂行校历(草案)令》的公布,一个崭新的学科名——语文,庄严诞生。除1956年3月19日至1958年3月8日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年,一直沿用,已经50年了。然而,由于50年来新中国教育事业发展空前迅猛,加上“文革”的遭折,语文学科竟连个“科学定义”都还没有!因此,50年来语文教育界见仁见智、莫衷一是,应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中。今春以来,以《人民教育?语文教育世纪谈》专栏和《中学语文教学?问题之鉴》专栏倡导的“语文教育问题大讨论”正如火如荼,人声鼎沸。业内外理论与实践两路人马正荟萃于“语文教育问题”之中。不探索出解决语文教育问题的办法,不得罢休,实为家国大事。如何使语文教育走出“少慢差费”?笔者认为应实事求是理性思维,抽薪止沸,对“语文”这个概念作出科学的辨证,并取得共识,尽快解决语文学科基础理论方面的问题。语文科学概念问题已50年了,也有必要总结成功的最根本经验,上升到理论。有了科学的理论指导,实践就不至于徘徊不前。所以,“语文”必须解释。用实事求是的认识武器,“语文是什么?”问题完全能解决,也肯定有科学的解释。