新乡市副市长崔学勇

2019年04月20日 14:53

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    作文语言力求达到语言通畅优美,用语准确,简洁得体的目标;能运用使作文语言流畅简洁的的一些技巧,使语言生动形象。

    一个多小时的家长会,宽大的会议室,舒适的靠背椅,年青的校领导,温柔恬静的声音,贴近实际的家教知识的讲授,让我对这所美丽的省一级一类幼儿园有了良好的印象。

    为了学生,我曾放弃了甜蜜的七天婚假;为了学生,我曾不顾六个月的身孕颠簸劳顿的下去家访;为了学生,我甚至没有抽出时间,彻底地为病中的孩子去诊断。只是趁着十一长假,在当地医院轻易地做了“全麻”手术。结果孩子的病没有治好,儿子的脖子上却永远留下了一条六厘米长的刀疤。看着那异常刺眼的刀疤,我当时真是伤心欲绝,愧疚难当。那一次,我真的好想好想在儿子床前多陪伴几日,因为他毕竟才只有三岁呀,还遭受了如此大的痛苦。但一想到我的学生,即将期中考试了,如果我不去班级,那他们就将会变成一盘散沙,结果可想而知……最后,我还是咬咬牙,顾不得儿子的哭声,流着眼泪回到了班级,回到了我的学生中间。

    另外,在课堂教学拓展延伸上,我安排了一道将课文内容与学生实际联系的讨论题。让学生辩论,目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。没有想到学生发言比想象中的还踊跃,还精彩,不断有心得亮点产生,把这堂课的气愤推向了高潮。  由这堂课,我充分认识到,不要以为学生什么都不会,重要给予时间给予机会,恰当引导,学生思维才会活起来,学生的主观能动性才会充分发挥出来。 

    多媒体的运用可使课堂教学容量相对增大。多媒体信息量大且速度快的优势可帮助教师传递大量的信息,提供多种形式的训练方法。

    再次,学习是适应变化的需要

    教师引导:3篇文章都写了自己与这座城的关系,都有细节,把“我”摆进去了。那么如何写“你”的绍兴呢?你能提出什么问题来促使大家思考吗?

    8、不断完善环境保护法律法规

    现在请同学们填写下面的图表,这是一个人的成长经历路线图,请你在年龄后的空格中如实填上你将在这些年龄时做些什么?

    6.书写:字迹清晰,笔画流畅,卷面整洁美观。

    可他凭着那股韧劲,凭着从骨子里涌出的执着,硬是来到了长杆和海绵垫跟前。

    启明课改任重道远,需在学习中探索,在探索中前进,在前进中完善,最终成就启明文化。我们相信,在领导的重视和执着的追求与正确的引导下,启明教师课改的激情一定会汇成波涛汹涌的改革浪潮,共同推进启明这只大船搏浪远航。

     浙江省嘉善县嘉善一中 马春娥 〖初中语文学生真实阅读课堂教学再探〗  

    早测前时间怎样安排?

    NO1:《长城》导入

    “牵着鼻子”与”挥着鞭子”

    之后,我又花了大力气让沈思洋习惯于天天做作业,天天做好作业。我抓住他动作快的特点,利用午间、下课的间隙,提早给他布置作业、批改作业,在全班同学面前表扬他学习效率高。碰到双休日,我又让他与好同学结对子,一起在小伙伴家里完成作业。有时沈思洋作业做完了,我就借给他书看,让他不要贪多,每天看一页,每次到校讲给我听,渐渐培养他回家看书、动笔的兴趣,并慢慢巩固成一种习惯。

    终于放假了,A和B约好一起去逛街,正当他们边走边聊的时候……

    历史

    空格与空行是为了营造整篇文章的语感与语境,并不是为了凑字数。

    shun( )吸堤( )岸

    五、语言教学:你有没有带领学生去品味作者运用这一词语的魅力何在?有没有让学生沉浸其中,去感受它那极强的表现力?叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》一文中谈到语文教学时说:“文字是一道桥梁,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”由此可见,语文教学绝不能仅仅着眼于结构技法,而是要通过作品的语言,带领学生全面的审视和把握作品的显性意义和直观图景,去品味、感悟作品的内在意蕴和情趣,使之受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。

    1、指定家长发言。

    复习中的巩固练习也很重要。练习题要针对学生容易弄错的知识点进行整理、归纳,并转化成多种形式的练习题作为课后强化训练题。要做到有布置有检查,才发现学生没有掌握的知识点,才能有针对性地辅导,查漏补缺。每复习一个内容,我都进行综合练习,并认真批改、研究,对学生错误的知识点作特别的强调。另外,复习时间紧,临近考试要求学生要加强复习以前的考试卷。重点复习答错的题目,如果是选择题读完题目后,只看正确的那个选项内容,错误的不用去看;问答题,则主要看你自己丢分的地方就可以了,这叫对正相信息的再强化。

    情境教学法无疑是有效的。其中的“情境”可以在教学活动中起很大作用。它可以让学生在不知不觉中学到知识,又感受到美。它架起了一座直观到抽象、感性到理性、教材到生活的桥梁。它解决的是学生认识过程中的形象与抽象、感性与理性以及旧知与新知的关系和矛盾。其意义有以下几点:

    从我慢慢长大,我的记忆慢慢清晰,母亲忙碌的身影就一直嵌在我的脑海里。经常是母亲六点就起床,打扫院子和房间,擦拭家具,然后做早饭。父亲稍晚起床,劈柴挑水,然后吃完饭去地里干活。这个家不算大不甚富裕,却在父亲母亲勤劳的操持中,被打理得井井有条,一丝不苟。他们互补的性格刚好维持着这个家的和谐。冬天里,水龙头里的水冻住了,母亲只好去小河里洗衣服,河水透骨的凉,母亲毫不畏寒地赤着双手在冰冷的水里揉搓着。我看着着急,要帮母亲,她警告我说“你小孩子,手会冻掉的”,我瑟缩着畏惧不前。刚一抬头,看见一脸焦急的父亲,他二话不说就收拾起母亲尚未洗完的衣服,铁青着脸抽动着嘴,半天才迸出一句“不要命了,我不会挑水给你烧热了?”母亲挨了批,却只是默默地跟在父亲身后,不再说一句逞强的话。

    全班同学预先学会唱《明天会更好》这首歌,且学会了打拍。

    它是指老师上课伊始,有意设置一些带有启发性的疑问,摆在学生面前,又不直接说出答案,使学生感到“山重水复疑无路”,迫使其去寻求“柳暗花明又一村”,从而进入学习新知识、解决新问题状态的一种导课方式。

    6.思考问题,学生写作10分钟,当堂朗读。(举例:方言长音给我的亲情与感动,台门生活一景,城河边的古玩街。)

    教学目标

    反思二:教学中应该考虑对差生更多鼓励,对优生进行挫折教育 。有一个一个寓意深刻的故事:一位老教师到农贸市场去买菜,遇到当年他教的一名做小生意发了财的学生,正在卖鸡蛋的学生热情的邀请老师去吃饭,老师说:“卖鸡蛋这样的工作你不觉得难为情吗?”学生说:“这和当年您教育我的情形相比,算不了什么……”。

    2、指导学生写出一笔漂亮的字,对其学习以及将来的工作、社会交际起到深远的影响。

  我把手伸向车窗外,丝丝凉意沁入全身,到底是北风了。火车在争分夺秒地飞驰,窗外的景物在飞速地变换着,笼罩在迷蒙的雾气之中,像极了小时候过年前,因母亲的忙碌而热气氤氲的厨房。

    复习课虽然只是复习学过的知识,但老师要认真回顾教学中的难点、重点,精心设计复习计划。复习课时间紧、内容多,课堂教学容量大,如果课前没有认真备课、精心设计课堂教学计划,就很难抓住重点、突出重点,没有达到复习效果。所以,老师课前要对先前的教学进行反思,分析学生没有很好掌握的知识,把学生容易弄错的知识点进行归类,然后针对教学重点设计课堂教学计划和内容,才能避免胡子眉毛一起抓的现象,很好地完成复习内容,提高学生学习效率,达到事半功倍的效果。

    我们必须给自己定个方向,寻找自己的阳光,有请余慧敏和姜飞给我们带来诗朗诵:理想的阳光

    (8)培养学生良好的学习习惯,学会预习和复习、并认真完成课后作业。

    向你道一声,辛苦了!谢谢!

    1、班级干部各负其责。班长我就设了两个,一个管学习,一个管纪律。生活委员也是两个,一个班内环境卫生,一个管走廊担当区卫生。团里成员也设得较多,一但班级有活动,团支部人手一定够用。

    我讲的题目是《读书》,听众有专家、教师及各行各业的人士,其中主要是中小学生,这个讲稿是我徒弟史世锋根据录音整理的,在这里向他致谢。

    但如果你说的是教师消耗自己的健康,放弃自己的家庭,牺牲自己所有的业余时间,对每个学生都不顾一切地全身心地投入,所谓“一心扑在工作上”,那我肯定没做到,也做不到——即使做得到,我也不想那样做!我建议你也别这样做。有没有这样的教育者?有的!比如苏霍姆林斯基,他有一部书的名字就叫《把整个心灵献给孩子》。陶行知也做到了,他有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”他们因此是圣人。可是,我们不是圣人,我们是普通人。对大多数老师来说,不可能也不应该要求他们在教育上如此“殉道”——苏霍姆林斯基可以说是累死的,陶行知也属于英年早逝。因此,我在为我校老师起草教师誓词的时候,我特意写的是“我立志把心灵献给孩子”,而不是“我立志把整个心灵献给孩子”。在我看来,应该允许我们的老师留点心灵给父母,给孩子,给爱人,给自己!对于普通老师来说,捧着一颗心来,带走半根草也没有什么的!我们正当的物质利益应该得到尊重与维护。如果站在“道德高地”居高临下地苛求老师们“无私奉献”,这样的爱太可怕了!当然,如果有老师自愿这样做,我将肃然起敬。但这不应该成为强迫。即使为教育事业着想,也不应该提倡。如果老师们都累倒了,谁去爱学生呢?

    你听过吗?

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    长路奉献给远方,

    段玲玲:青少年的自身意志薄弱,自控能力差。父母对孩子过分溺爱,放任自流。学习压力过大,学生课余生活缺少乐趣,社会教育内容贫乏,一些颓废、低俗的文化流行等。

    附:可持续发展

    问卷调查

    我和学生商量好了的第三篇文章才打分,包括文章分、评价分、书写分。前面两篇都作为实验篇。但对其中两篇却打了分,其原因也是担心有特色的文章再次被“杀”!

   世界上有很多东西,当你给予他人时,自己拥有的将会越来越少,唯有一样东西,你给予别人越多,自己拥有的也越多。这神奇的东西是什么呢?让我大声地告诉你,这就是爱!

    一想到拥有平凡的快乐,不禁为那些不平凡的人而感到悲哀。

    人物丙:我是军统头目戴笠戴季陶,前上海滩大流氓、杀人不眨眼的阎王爷,现在在蒋委员长手下做事。