2013英语考研大纲

2019年05月11日 03:41

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    一个试验,证实知识点的分散复习和整体复习的分析。找两个班的学生,A班的学生老师每天加一节课复习当天的知识,这种方法叫分散式。B班的学生每周末进行集中复习,这种方式叫整体复习。实验前两个班的成绩是相同的,经过三个月后在期末考试时统计成绩,A班不及格率是0,B班6.4%;A班良好率是36.6%,B班是36.6%;优秀率A班31.6%,B班是9.6%。结果说明分散复习好于整体复习。也就是每天复习当天知识好于统一集中复习。北京四中就一直用分散式复习,老师上午讲课,下午就期末考试,不给学生留出一周时间做集中复习,逼着学生平时做分散复习,化整为零。另一个个体实验,两个学生,在作业的正确率一样的情况下,一个学生做了7次分散复习,一个学生做了18次集中复习。第二,两个学生考试时犯了相同的错误,一个学生做了4次分散复习,另一个学生做了9次集中复习。由此可以证实搞考前突击确实很愚蠢。

    材料先给出碎片化阅读的定义,再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

    14、谁都不会是谁的谁,谁都是谁的过客,谁都留不住谁的心,谁都不能拥有谁。

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    仰望星空,因为梦想,他们燃起希望的烈焰,用青春守护梦想。

    88、徐光启学习西洋科技——可以论证破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。

    148、调节好兴奋期,学习一浪高一浪。

    卒

    道。头行走也。头脑不停地运行、思想,道才生。一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有?出路何在?如此,我们也就可以理解老子所谓道可道,非常道的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。宇宙大道,与人的思想有何之异?其实一也,此为道。  

    ④感恩可以让人活得轻松。

    [多维解读]

    小说的人物性格多是在情节的逐步展开中完善和清晰的,确定小说主人公是把握人物形象的前提,理清情节发展脉络是把握人物形象的基础,关注人物描写方法是把握人物形象的关键。经过这样的分析思考,我们发现要做到分析人物形象全面而准确,并不是那么困难和毫无头绪的。

    机遇总是留给有准备的人。这个假期很幸福,因为你们突然成了“富翁”,拥有一大笔时间可以自主支配。那你们是沉浸在成功的喜悦中贻误时机,还是放飞心灵,向新的目标发起更猛烈的冲击?福特说:“大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。”如何充分利用开学前的这段时间,如何做好由初中到高中的过渡呢?

    不愿意听母亲那温情似水的规劝,不理睬父亲那睿哲如山的长谈,不 顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲,混沌的我们,在人生的颠颠簸簸的海洋上,又怎么能不人仰马翻?岸,对水是限制,是约束,但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”,爸爸的“长谈”,老师的教诲,对我们也是限制,也是约束,但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!

    猴子看桃园 —— 越看越光

    但是,当我见着朝我挥手的人,是一个有着一头嚣张的白发的中年男子时,我才意识到——

    5、文学常识方面:选取代表性时期的代表性作家的代表性作品为主线,以历年的中考题为基础,注重记忆,重点都要背下来。

    2.从反面列举典型事例,详写一个,略写几个。

    三、表扬

    24,左脑全是水,右脑全是面粉,不动便罢了,一动全是浆糊。

    奥地利著名小说家卡夫卡说:“什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开,直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白,没有丝毫的隐瞒,也就是把整个身心都贯注在里面。”可见,文章贵在真情,要写好文章,一定要养成说真话诉真情的习惯。只有敢说真话,肯吐心声,才能让读者感到真诚可信,才能使你写出的那些话产生说服力和感染力。 有些同学在写作中,一味地说套话,以为只要朝着光明的一面去写就是没错的,其实,这种思想的框框是完全应该摒弃的。人类的感情多种多样,不论高下,只要是自己的真情就可以如实表现。叶圣陶先生说:“在作文教学中,首先要求学生说老实话,绝不允许口是心非,弄虚作假。”学生作文创作是否有发自内心的真情,是衡量创作的一个重要尺度。作文创作应以敞开心灵,表现个性,真实坦白地抒写自己为创作原则。

    【思路点拨】

  羊歌盛世方报捷,猴舞新春又呈祥。猴,在中国是十二生肖之一,位列第九,即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚,自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分,是古代文化不可或缺的一个分支。下面,点灯带大家一起看看那些关于猴的成语故事和歇后语,切身体验一下猴文化。

    55、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

    关键是对阻拦的理解,双方选手相遇时,互相抱住,当然是阻拦的动作,否则不必如此也可以完成转身换位,但是,彼此在互相抱住阻拦对方时,借助对方的力量,完成了转身换位,就变成了合作取得了共赢的结果。

    【示例】任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数人的意见。

    如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空,让他们在书中与历史对话,与高尚交流,与智慧撞击,从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础,将来孩子就很难成为高尚的、文明的,具有创造性的现代人。

    13.这就是友谊的真正与惟一的意义:为对方提供一面镜子,让他可以看到自己以前的形象。假如没有朋友对回忆无休止唠叨,这一形象就可能永远被抹去。

    如将韵文性诗文中的韵脚字提出来做为提示,对初期背诵或后期巩固会大有帮助。以《琵琶行》第三段为例,提出下列韵脚字,看着这些字,回想背诵,回想不起来的,再重点突破:

    47) 这莲花,好似亭中妩媚的女子,在轻歌曼舞。

    前者因比而流传千古,后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中,自然面对形形色色的比较,歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑,既可以催人奋进,也可以让你堕入地狱。当下,我们要对“比”持良好的心态,用“比”来缩小差距,用“比”来超越自己,但我们决不能乱比。

    记叙文阅读:

    【示例】都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了“不学无术”四个字的毛病。

    长夜难明,赤县万里天;百年魔怪,磨牙吮血舞翩跹。是洋枪与铁蹄击碎了一个民族的尊严,国土沦丧,东方雄狮却要从此变成一只任人宰割的沉默羔羊,悲痛啊!

    22.蹉跎岁月

    19.眼睛,心灵的窗户、脸部的美的中心、一个个体特性的聚合点;但同时又是一种视觉工具,需要不断地洗涮、湿润,用一种含有盐的成分的特殊液体来保护。

    二是可从材料中牛糟践得之容易的饲料而不浪费靠自己费力得的饲料这一角度提炼观点。从牛对待草料的态度可以看出,得之容易则不珍惜,得之艰难则懂得珍惜,于人而言,很容易得出“得之艰而惜之深”的观点。

    风?雨?人情

    忙碌,是生命中另一种常态。忙处,我们要有悠闲的趣味,以坚实的自我,突破生命中无尽的琐碎。有个商人和渔夫的故事非常著名。行色匆匆的商人到海边搭船,看见一个渔夫悠然自得地躺在自家小船上晒太阳,不由得提醒渔夫赶紧去捕更多的鱼,赚更多的钱,买艘大船,天天晒太阳。渔夫笑道:“你看,现在我正快乐地享受灿烂的阳光呢!” 是的,天天挣大钱的商人为了没完没了的生意而忙碌奔波,何曾有过空闲,享受温暖的阳光?

    花季青年,能撇开家长的支配,我的季节我做主,我的地盘我做主吗?

    诚然,有些官员被问责并不是因为其就是直接事故负责人,而是负有领导责任;再说,不少问题官员在执政能力与智慧方面的确多有过人之处,举贤不避“过”,用人所长也是可以理解的逻辑。但问题在于,轰轰烈烈的问责要具有震慑意义,就必须以事实说明其严肃性惩戒性,即使是必须复出,也要让群众心服口服。从这个意义上说,复出不能是温室里羞答答的玫瑰,而必须是太阳下的向日葵,需要接受程序正义的考量。(摘自2010年2月26日《羊城晚报》)

    第三:试题以时政热点带动历史知识,以历史知识丰富时政热点,通过对事件深层次的探究,提高学生运用历史知识认识和分析处理现实问题的能力。

    心理学研究表明,许多因素影响识记的效果,其中识记的目的、学习者的态度、材料的数量和性质、对材料的理解程度以及背诵方法等对识记的效果影响最大。这其中,识记的目标老师每天都有告知,你可按时完成了?如果没有,可就是学习者的态度有问题,这个问题的解决在于同学们自己,老师相信你们一定能做到。至于材料的数量和性质,我们没有选择的余地,在此不做赘述。

    (二)提示

    56、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

    死。歹和匕之组合。歹,坏人也。匕,刀子也。胡作非为,奸盗抢掠,杀人放火,贪污腐败,无恶不作者,谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子,所以必死无疑。  

    东山魁夷曾说过:“风景是人的心中所愿。”

    3. 书名号里面的名称和原名称不符,或者将选题内容与篇章标题混为一谈。

    16.第5版1830页无“做证”“做人情”一词。第6版1749页增加“做证”“做人情”,“作证”一词“同做证”,为次选。

    8.真正的英雄,其实不问出处。从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不在轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已听到来自远方的呼唤,再也还需回头去关心身后的种种是非与议论。我已经无暇顾及过去,我要向前起。