2015考研政治答案

2019年05月11日 03:42

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    题目如下:

   第6版《现代汉语词典》于2012年6月面世,7月15日在北京首发。与2005年的第5版相比,第6版主要有以下变化:

    当魏国五路大军猛攻蜀国而偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时,刘禅惊而不乱,请示太后,安抚百官,井井有条……其实刘禅并不傻,那么,究竟是什么把他推向了国破家亡的深渊?是那烙在他心底的父命——惟相父之言是听……

    看,王顺友,一匹马,一双脚,走出了千万里邮政传奇路。看,亘古鲜见的大灾难中,谭千秋用他那书生样瘦弱的双肩为四个孩子扛出了新生,扛出了“学高为师,德高为范”的铮铮师魂。再看,徐本禹的肩也并不宽阔,可是他却擎起了山区孩子们的求学梦,挺起了最有力中华脊梁!

    “最美洗脚妹”刘丽,出身贫寒,失去了上学的机会,家中兄妹的学费、家庭的负担压在了她瘦削的肩头。她虽幼小,却早早懂得了财富来之不易。于是,她不怨天不尤人,只是努力地工作,哪怕只是做一个洗脚妹。她勤俭节约,虽每月仅两三千元的工资却还能省下一大部分资助那些贫困学子。

    他诗里的挣扎最终在《面朝大海春暖花开》里凝固成一种无续的永远的休止。有人最终轻叹道:“海子,不知你如今在另一个世界是否找到了自己的梦想的乐园,但是你只需要对自我的一点点改变,就可以真正地面朝大海春暖花开……”

    古代衣、裳并称时,“衣”为上衣、“裳”为下衣,但裳并不是裤而是裙。古代“裙”与“群”二字同源,因受织布条件限制,当时布幅较窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以才有“裙”的名称,这个“裙”就是指多幅布帛。而且古代不论男女都着裳,《木兰诗》里有“脱我战时袍,着我旧时裳”。后来衣、裳连在一起,谓之深衣。它是上自天子下至平民百姓均可穿的服装,集中代表了汉服落落大方、深藏不露、雍容典雅的特色,难怪有学者建议将深衣作为华夏民族礼服。深衣中间有一束带,叫做“绅”,现在有“缙绅”一词,“缙”又做“搢”,插的意思,“绅”为腰带,意思是上朝时把记事的笏板插在腰带间。《项脊轩志》“顷之,持一象笏至”中的“笏”就是这种手板。“缙绅”后又成了仕宦的代称,《〈指南录〉后序》里“缙绅、大夫、土萃于左丞相府,莫知计所出”的“缙绅”就是此义,“绅士”的意义也由此而来。据考证,“裤”古代写作“绔”或“袴”,穿在最里边,无裆无腰,只有两个裤筒,套在膝盖以下至小腿部分,因此又称“胫衣”,有防护和御寒的功能。古人生活中衣、裳、裤并用,到了夏天,人们就只穿衣裳不穿裤了。由于裤是穿在里面护膝的,所以质地不太讲究,但也有富贵家用丝织品为之的,称为“纨裤”,被公认是奢靡之服,所以我们今天常把衣著华丽、不学无术的年青人称为“纨裤子弟”。

    译文:道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。

    黄欣玫

    地呈千古文明,理蕴万世精华。大到世界,小到生活。爱地理,爱生活!在我们生活中很多事情都跟地理息息相关,在你进入衡中之前应做好以下方面:

    “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

    ①成语法。记成语的字义,从而记文言词义。例如:

    读欧阳修的《醉翁亭记》,我们的目光总是顺着琅琊山、沿着酿泉水搜寻那些经典,却从未留意过这个句子:“负者歌于途……”

    教。孝反。不孝者一教就孝,孝者一教就不孝。故不孝者教之,孝者不可教也。  

    十、揭示中心式开头。即在文章开头就将人物的思想品质,或事件的意义,或景物的特点,或揭示的哲理等交待出来,以突出作文的中心。如:我要将自己“嫁”给书。是书教给我许多知识,是书教会我怎样做人,是书给我了许多的喜怒哀乐??(选自《我要“嫁”给书》)

    这里所有的人都已知道了这件事情的全部真相。

    到了五六年级孩子都要学习环境描写。如有的孩子会写:“早上天气还挺好的,放学回家时,却哗哗下起雨来。雨珠在下,泪珠在滴,老天也好像在为我哭泣。”

    53、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

    建安风骨:东汉末年,建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神,真实广泛地反映社会现实和人民苦难,展示广阔的时代生活画面;抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神;也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大,笔调明朗,形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容,骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

    3.特别关注:

    学习时间安排

    英语是一种语调语言。通常说,英语的语调有四种:降调,升调,降升调和升降调。

    人必须有人格上的独立自主,你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。

    10、君子喻于义,小人喻于利。

    【示例】七月流火,夏去秋来,寒天将至。

    从我记事起,爷爷就拄着这支拐杖。那是支神奇的拐杖:杖柄极粗,像爷爷壮健的臂膊;杖身沉直,像爷爷钢挺的腰板;深黯发亮,像爷爷黑红的皮肤;苍劲嶙峋,像是布满了纵横的皱纹、斑驳的老糨、凸起的脉管。爷爷是林场护林员,二十年前,一次上山捉伐树贼,夜深风大,一失足跌下山沟,摔伤了腿,从此就拄起了这支楸子木的拐杖。在八达岭外广袤的林场上,谁不知道李老爷子和他的那支楸木拐杖啊!这片纵横九百平方公里,九梁十八脊的山山豁豁,哪里没有爷爷巡查的足迹?哪里没有楸木拐杖忠实的印痕?山口道岔,爷爷拄着拐杖一站,大小毛贼,谁不胆寒?一次,一个急红了眼的歹徒,抡圆板斧向爷爷砍来;爷爷纹丝没动,楸木拐杖飕的一声迎上去,歹徒登时虎口震裂,板斧当锒锒剁上身侧的老松树。一次,烧起了森林大火,爷爷连扑带滚,楸木拐杖横劈竖扫。直到大火扑灭,三天三夜,爷爷没下火场;三天三夜,拐杖没离他手。听林场的叔叔们说,爷爷简直是树神。那么,楸木拐杖,不就是爷爷的武器,爷爷的权杖吗?“F”形的楸木杖啊,你是什么呢?你是正义,是刚直,是坚定,是忠诚!

    清晨第一缕阳光透过窗户照射进来,我揉了揉朦胧的双眼,拉开窗帘,窗外一团火焰映入我的眼帘。

    第45份(第四十五份) 约300人(约三百人) 20世纪80年代(二十世纪八十年代)

    坚定信仰,坚守自我,方能闲而不散,忙而不乱。

    在这个价值多元且竞争激烈的时代,你我和绝大多数人一样,都只是默默无闻人群中的一员,我们鲜有人头顶笼罩着“高尚”“不凡”的光环,但我们都渴望绽放出生命的万丈光芒。因为普通,便甘愿渺小?因为普通,所以注定一生默默无闻?

    30、一天过完,不会再来。

    5、号召式。提出号召,给读者指出方向和奋斗目标。

    请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。

    一镜一自己,一窗一世界 ---- 题记

    美国厚仁教育中心发布报告称,去年有大约8000名中国留学生被美国学校开除,其中80%是因学术不诚实或学术表现差。一位美籍华人妈妈说:“看到这个消息后,我认为该反思中国的教育。”

    14.憧憬 “憧”读chōng jǐng(向往)。

    3.基本符合题意:有提及对“预见”的看法,但其他概念(如预测、预言等)有混为一谈的情况,所写主体内容没有突出对“预见”的看法。

    1、文首:开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说),埋下伏笔(记叙文、小说),设置悬念(小说),为下文作辅垫;总领下文;

    (3)在复合名词中起连接作用。如“吐鲁蕃-哈密盆地”。

    我疑心,这是天使的翅膀吗?为人间带来了彩色的芬芳......

    教会学生乐观地看问题,乐观地面对生活、学习,乐观的面对人生。

    译:当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。

    24. The Great Wall winds its way from west to east, across the deserts, over the mountains, through the valleys, till at last it reaches the sea.

    【教师下水作文5】

    住、部、妒、数、污、度、故、妇、去(9×2句) ,寒、干(2×2句)。

    260、说穿了,其实提高成绩并不难,就看你是不是肯下功夫积累——多做题,多总结。

    不必说落叶与秋雨的关系,不必说燕子与春天的关系,只说一阵风和一场雨的关系,其中可能就蕴涵着深刻的哲理。人际关系也是一个气象圈。

    109. He is shooting at a bird, but he doesn’t shoot it. 他向一只鸟射击,但没射中。

    你活过。你痛过。你不后悔。因为我们看到了你那喷火的年轮!

    这是从巳知的地理概念出发,将有关其它地理概念彼此联系起来的思维过程。联想有“纵比”和“横比”两种发散形式。纵比是从地理事物的各个发展阶段进行比较,如地壳的演化史,可比较古生代、中生代、新生代生物的演化阶段的不同。横比是由此地理事物与彼地理事物进行比较,如马达加斯加岛的自然带与我国台湾自然带的比较。