英语作文题目

2019年04月20日 14:57

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    (二)教研组长会必开

    这个问题说明什么?说明积累是个过程,感悟更是过程。感悟有的时候要讲究一种机缘,所以我们急不得。

    保罗听不下去了,激动地下车一下子抱起了台阶上的小弟弟,又慢慢把他放进车里。小男孩也感动了,呆呆地跟着坐进了车里。

    四、站在读者的角度解读文本,领会价值内涵。

    有的教师由于不良的言谈举止导致与学生、与同事关系紧张,也在学生家长中造成恶劣影响。

    从“语文素质教育”到“语文民主教育”

  新课程标准指出:写作要感情真挚,力求表达独特的感受和真切的体验,多角度地观察生活。要根据表达的中心,选择恰当的表达方式。有独立完成写作的意识,注重写作过程中搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节,养成修改自己作文的习惯,能与他人交流写作心得,互相评改作文,以分享感受,沟通见解。

    (外国语初一六班 张映普)

    “预防学生落后的现象,预防对认识、科学、书籍的冷漠态度,并不在于无休止的催赶和挽救那些学业落后的学生,而在于要把每一个学生引进集体的丰富的智力生活的世界。”——苏霍姆林斯基

    二、在作业的布置上要对症下药,有的放矢,学生都能掌握的知识,在布置作业时要少或者说不布置,这样的题实际上在原地踏步走,对于只有一部份人掌握的,选取一些具有典型的题,这些题对学生要起到举一反三的作用。例如:句子的仿写和病句的修改,对于大多数学生容易出错的;又如:字音中的二声和三声,汉字中仅一画之差的戊、戌、戍这类似的字。作业的设计一定要对学生的实际水平进行深入的了解摸底,但它需要一定的时间去调查,而且也要用发展的观点来看待学生,善于发现学生的闪光点,及时地肯定,这样有利于学生的进步,激发他们内在的动力。

    按捺不住内心对它的渴望,我想要独自拥有这动人的色彩,这旺盛的生命力——我把它带回了家,在到一个精致的花盆中。小小的瓷盆小巧玲珑,朴素淡雅,映衬出花的热烈。它们很适合,我这样想。

    当然,也没有太大的空间让你去思考"怎么学"。自打背起书包上小学起,学习的程序就被固定下来。上课、听讲、回答问题、做作业、考试……优秀学生不断介绍"怎么听"、"怎么练"的经验,老师天天练习"怎么讲"、"怎么考"的基本功。知识发生的艰辛过程,科学探索的曲折经历原本已被教材浓缩为简洁的定义原理,再加上老题多年"应试经验"的提炼,全都变成了两点间的直线。既然我们只愿意吃别人嚼过的馍,那就不能品尝探索和发现的快乐。

    民主平等是现代师生伦理关系的核心要求。民主思想要求教师承认学生作为“人”的价值。每个都有特定的权利和尊严,更有自己的思想感情和要求。师生应该是思想上互相交流,心灵互通的同志和朋

    爱是什么?爱是阳光,给人温暖;爱是什么?爱是甘霖,滋润心田。当你尽情挥洒你的爱,付出你的爱时,学生也会爱你的。

    师:哦,是吞进肚子里面去吗?

    下面我就将我班学生在校表现对家长做具体的汇报,以便我们在思想上能求得共识,让我们携手牵引我们的孩子走向美好的明天。

    女主持人:刚才凌露同学给我们很详细地介绍了对于青少年上网成瘾问题以及学校和家庭应该履行的职责。

    十月:“书法点亮人生”活动

    十二年的教学生涯,把我从一个稚嫩的毫无经验的黄毛丫头,磨练成了成熟的颇有见地的优秀教师。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    尊重学生心灵的自由,就是尊重学生思想的自由,感情的自由,创造的自由。自由精神当然不是语文教育所独有的内核,而且也不是语文教育的全部内容,但没有自由精神的语文教育,便不是真正的语文教育。

    第二课时

    九月份:

    作文语言力求达到语言通畅优美,用语准确,简洁得体的目标;能运用使作文语言流畅简洁的的一些技巧,使语言生动形象。

    实践证明,导学案的教学模式是科学的、成功的,是富有创新教育气息和生命力的,关键在于我们怎样精心编写它,在使用的过程中怎样让其充分发挥作用,让导学案真正帮我们提高课堂教学效率。

    俗话说,“感人心者,莫先乎情”,“动之以情,方能晓之以理”,“情到理方至,情阻理难通“。苏霍姆林斯基也曾经说过“没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养伪君子。所以,笔者认为,感恩意识的缺失是根源于情感教育的缺失。要走出这个困境感恩教育必须突出情感、态度、价值观的教育。只有培养了学生的情感,转变了态度和价值观,才能架起从知到行的桥梁,把感恩教育的内容最终内化为学生的品质,体现于学生的行为。

    3.体现了学生是学习的主体

    2:互改习作。开始正式批改时,一般有三个步骤。一是先由一个同学批改本组内一个同学的作文:改正错别字、改通语句、改妥标点、写好眉批及总批、给定分数或等级,二是再由两位组长把关,复改自己以外的作文,不只对作者而且还对初评提出补充或修正等方面的意见。最后教师对全部作文,特别是学生吃不消的作文进行总体把关,了解学生的作文尤其是批改状况,摸清行情,积累材料,为相互指导做必要准备。

    4、出好庆国庆墙报及学习园地。

    也许你们没有奖品,但我们心中留下了你们拼搏的身影。

  语文版八年级上册第二单元综合性学习课程

    在语文课堂教学中,给学生的思想松绑,放飞学生心灵,尊重学生独特的体验,发挥学生积极创造力是十分必要的。这将改变过分强调接受性学习,死记硬背的状况,形成师生之间互动学习的良好局面,有利培养学生学习的主动性和积极性。

    在教学过程中,存在一下一些问题:

    二、思维教学:有没有去激活学生的思维?有没有给学生一个思维的过程?有没有提供给学生一个思维的角度、坡度和深度?有没有反思学生在这堂课上到底思考了多少?善教者启思导疑,以思突破启智,强调思维过程,让学生有所思,训练学生的思,学生就能自然的分析、理解和赏析了。其实语文课色彩到底浓不浓并不重要,重要的是学生思维的敏捷度与深度有没有得到充分的体现和发挥。

    什么是惩罚?我理解的教育惩罚,是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上,也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分(警告、记过等等),对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过(对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析,不好简单肯定或否定);或者是某些过失补偿性行为(比如做卫生不认真而罚其重做等等)。这些惩罚与尊重学生并不矛盾,正如著名教育家马卡连柯所说:“确定整个惩罚制度的基本原则,就是要尽可能多地尊重一个人,也要尽可能多地要求他。”

    (3)协调班主任与科任教师的关系

    竭尽全力,全力以赴,尽善尽美;同舟共济,同甘共苦,绝不违背;

    高二是一粒多彩的种子,它需要的不止有老师的循循教导,还有同学们的努力和汗水。它需要的不止有学习上的起头并进,还有生活中的互相帮助。也许我们现在还不很优秀,但宝剑锋自磨砺出,我期待着经过高二的洗礼,我们一定能剑锋一指,所向披靡。

    面对日益浮躁与眼花缭乱的基础教育界和语文教育界(为此,我特别推崇著名杂文家,同时也是南京师大附中特级教师吴非的新作《力戒浮躁》),我越来越坚定不移地认为,真理总是朴素的,教育总是朴素的,语文教育总是朴素的。没那么多“花样”。现在的教育,恰恰是脂粉太厚,油彩太浓,口红太艳,穿着华丽的旗袍,夺人眼球。在某些方面,语文教育也如此。所以,我现在想的更多的是,让语文教育回到朴素的起点:如果我们的学生喜欢上语文课,而且下课后也情不自禁地去阅读去写作,进而成为一个有书卷气的雅人和有责任心的公民;教师能够在语文课上体验到快乐,能够在课堂上挥洒青春,流淌生命,燃烧激情,点燃理想,能够以自己是一名语文教师而由衷地自豪,这样的语文教育,就是最好的语文教育。

    规范程序和要求之后就要引导学生评改作文,在学生评改之前,我一般印发两中等水平的文章,原文照印,对其中的一篇将错别字病句加上方框和横线,并做修改,精彩的语句下边加上圈线,旁边加上点评,最后写上总评,以给学生做示范。另一篇作文让学生当场试评改,让小组讨论后,由作文水平较高的同学提出评论意见。明确哪些地方应该改,哪些地方应当评。据以帮助学生基本掌握评改的程序和方法,把握修改文章的基本技能。

    一日班长由全班学生按学号顺序,轮流担任,每个学生都是班级的主人,每个学生都有参与管理的机会,学生的主人翁意识更强,积极性更高,班级管理也就更有只需。一日班长主要职责是负责当天的学习、生活、活动及常规管理工作的监督执行情况,留心观察好人好事典型,及时发现和制止违规违纪等不良现象,全面记录并及时处理,这样形成一种学生自己管自己,学生互管有序的良好局面。每当看到“班级日志”的记载,听到学生的反馈,我的心里也欣悦不已!

    生:还有文中选择的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

    4、学生的两极分化严重,形成了活跃和沉默两派。活跃的经常是这几个,活跃人数较少,大多数学生甘于沉默,不愿发言。因此教师要想办法让更多的学生参与发言,参与课堂讨论,以全面提高学生的语文素养。

    爱是轰轰烈烈的,犹如大海奔涌向前,创造巨浪的翻滚;

    但我要说明的是,不管怎样的教育惩罚,都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点,他们认为,既然是惩罚,怎么又不包括体罚呢?体罚不是惩罚的一种吗?

  

    又是一句老生常谈。以钱钟书智商和文采之高超,也还不动笔墨不读书,可见这是个有效的好办法。但我有自己的认识和体会。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    2011年汽车制造7班家长会电话联系说能来的家长有X人,实到X人。因家长工作需要的原因,家长会后离开的家长有4人,虽然本次家长会议中参会的家长人数不多,但整体效果不错,家长们都看到了学校的发展、看到了学生的进步和成长,对我校的工作非常满意,并为我校的发展提供了非常宝贵的建议。

    那么,我们又该如何处理这种现象呢?现就听课实际谈一下自己的几点感受