骆驼祥子练习题

2019年05月16日 14:29

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    轨迹法(method of loci)指用于带有空间顺序关系材料的学习与记忆方法。事实上,凡是带有空间顺序的事物,总离不开时间关系;先到那里,后到那里,先做什么,后做什么,这是轨迹法记忆的原则。按此原则学习,然后按此原则去记忆,自然会减少遗忘。有人对健忘者建议,对所要记忆的事,将情节经过从头想起:当时是什么日子,曾到过些什么地方,见过些什么人,做过些什么事…等。法庭上审理案件时对当事人的侦询,常采用轨迹法去追述记忆。轨迹法一般用于事后去追述记忆,使记忆中储存的资料,在检索时较易循轨迹找到。但对于未输入长时记忆之信息,仍然没有帮助。因此,轨迹法的概念可扩大到学习历程当中;在信息处理的第一阶段,易将所要学习的材料,在心理上将它与时间和空间构成联系关系。如此,将来从长时记忆中检索使用时,轨迹法的效用就会扩大。

    诗人的摄影总有着特别的气质,这种不可言说无以名状的气质在画面中坚定的缓流。不知是光景替代了文字,还是文字用光影的化装潜伏在画面之下。当艺术与文学完美的结合,就会让人感觉到,流淌着文学气息的艺术作品,是那么的有想像力和生命力。通过诗一般的思维方式下创作出来的摄影作品,总会让人看到诗意。 

    虞姬,这个美丽的名字,是我们心目中不朽的传奇。容颜倾城、文武双全的她曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边。公元前202年,项羽在垓下之战中被围困,深陷十面埋伏。他自知大势已去,帐中酌酒,对着虞姬唱起悲壮的“垓下歌”,虞姬拔剑起舞,含泪唱和“大王意气尽,贱妾何聊生。”唱毕自刎而去。此壮举带给后人无尽的美好想象,她那轻盈如水的舞姿,凄厉悲壮的别离,在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印。我被这惊天地泣鬼神的坚贞情义所征服。

    第5自然段:承接第4段,归纳分析

    [例文] 爱护大自然(修改稿二)

    坐在板凳上,再一次重温久违了的夕阳。夕阳虽然没有朝阳来的妩媚,却蕴含着恬静安详的平和,伴着被其染红的天空,更释放着朝阳般的蓬勃与深秋般的稳重。望着苍茫天空深红的尽头,我开始托着下巴,陷入遥远梦幻般的意境中,情不自禁地笑。

     一、感官记忆重在集中注意将记忆解释为讯息处理也好,或将之解释为吸收知识也好,无论如何,必得先经过注意,然后才能在消极方面不致"视而不见"与"听而不闻",在积极方面又能将所要记忆的讯息或学习的材料,经由感官(视觉、听觉、嗅觉等)收录,并以之作为有待继续处理的讯息。这像新书进入图书馆之前必须经过采购与登录的手续一样;再好的书籍,如未经官员采购与等录,自然不能入库上架,供人阅览。采购新书要经过选择,选择是否适当,系于曾否注意;登录需要准确无误,当然也要靠注意。在第二节里,我们曾列举熟悉度、新奇性、重要性三个引起注意的条件。这三个条件是指,在众多刺激的情境中,个人之所以选择其中之一去注意的原因。假如我们将此等条件用于读教科书,熟悉与重要两个条件也许部分符合,但却未必感到新奇。因此,在身为学生不得不读教科书的心态之下,如何勉强自己集中注意?对此一问题,以下两点建议是具有使用价值的。减少分心刺激 注意具有选择性,环境中刺激愈多,选择就愈难;在"目不暇给’的情境之下,是很难集中注意的。因此,集中注意的方法之一,是排除或减少外在干扰性刺激,以免引起分心。实际进行时,可从以下三方面入手:(1)改变读书环境,使自己与外在干扰性刺激隔离;到图书馆去,选择安静角落的位子读书,即可达此目的。(2)使读书活动简单化,除书本及必要的文具外,不携带足以分心的东西(如小说、化妆品等)。(3)如在家中自修读书,务使房间保持单纯安静;桌面上少摆陈设,使自己的心思所及,除书本之外,涉及不到其他东西。很多年轻人读书时喜欢讲究请调(如边听音乐边读书),殊不知"请调"蹦实施人分心的干扰性刺激。使目的单纯化在读书或做事之前,求专心,专心就是心无旁顾的专注于正在进行中的一件事。即使同事有数件事要你做,要想把事情做好,也只能在一段时间之内做好一件事。人没有三头六臂,同一时间数事并进,难免顾此失彼。晚间课后作业如有数种,宜按时间与作业分量,予以顺序的分配;分配决定之后,即按分配在一段时间内只集中注意于完成一件事。如此,目的单纯,心路专一,正如赶路一样,能收单位时间内走得最远距离的时效。如果做到东想西想,表面忙碌,最后时间精力耗光,仍然没有成绩。

    因此,帮助孩子适应应试教育也就成了我们父母的一份应尽的义务,而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负,就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。好成绩当然是学校老师带出来的,但在应试教育竞争如此激烈的今天,这些好成绩正越来越多地浸透着父母们的汗水。

    其实,这个题目审题方法,我们可以按这样的步骤进行(我常常指导学生使用的方法)第一,(1.勾画要点法):1..首先勾画出题目的要点,找出题目最关键的限定要素,题目中显然有三个限定要素:

    新月派诗人徐志摩的代表作《再别康桥》就以充满诗情画意的笔墨着力描写了康桥和康河之畔的自然风光,营造了既优美宁静又略带伤感的意境。展开想象,描绘出诗人临别之前所见到的康桥、康河之景,来描绘了作品的意境:

    不过,依照我的教学经验来看,今年的作文比2014年“发现趣味,艰苦的环境也会感到快乐”而言,要简单多了。去年偏题跑题的学生将近一半。多数学生误解了“发现趣味”的含义,偷换概念成“兴趣、爱好”,还有大量学生丢到一个要素(如“艰苦环境”),结果语文成绩惨不忍睹。

    高二的学生的情绪、情感、性格特征已基本形成,与成绩的关系极大。对于这一点,他们是有足够的理智认识的。因此,我们对学生的管理可以是透明的,让他们清楚看待自己,明白情绪、情感、个性与学习、与自己的未来有着密切的关系;让他们清楚周围的同学,看看成功的同学,从同学的成功中得到启发,自觉地加强自我管理,积极地互相管理。培养学生自我管理的能力是必要的。教师和学校在大的方面多督促,可能效果会好些。

    1、缀字法。现代汉语词语是以双音节为主,所以当一个词在口语中单独用时,常常需要在前后加上缀字来凑足音节。在前面加的缀字一般有“老、小、第、阿”等等,在后面加的缀字一般有“子、头、儿、性、者、化”等等。在这些缀字当中,实际意义最弱的是“老、阿、子、儿”四个,也是我们在判断一个词是口语还是书面语时用得最多的四个缀字。也就是说,只要看到一个词语中有这四个缀字中的任何一个,即可判断这个词是口语词。如“貉(hé)子”“桃核(hú)儿”“色(shǎi)子”“爪(zhuǎ)子”。

    从小学升入初中,是中学阶段的第一个重要转型期,由于自身生理心理上的明显变化和客观环境的改变,以及主观条件不适应客观环境,接踵而来的问题往往会令刚踏进中学大门的同学困惑不解、应接不暇。尤其是在人际交往方面可能会出现一些问题,令有些学生会感到不适应,影响学业。为此,作为家长和刚升入初中的同学有必要了解一些转型期常识,家长帮助孩子或自己自助迈好中学第一步。

    林清玄比喻中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指的是每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野:可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟:也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可以由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论,猪八戒照镜子的故事,《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用,但要用得恰到好处。

    考试中遇到的问题:时间分配不合理、笔误……

    自信不能凭空而生,有时尽管考生富有实力,却仍心虚怯场,焦虑万状,这就有必要进行自信训练。

    34、All roads lead to Roma.

    16、 到会的二十名与会者。

    素材点拨:快节奏的生活,“对物质幸福”的追求像马鞭一样驱赶着我们向前。我们无暇顾及一朵云的飘动,一朵花的盛开,也难以抽出时间倾听自己内心的声音,去感受生活的美好。挪威的这个节目能获得挪威人民的一致好评,想必是迎合了人们慢的心理。

    7、差若毫厘,缪以千里。

    译文:多作不义的事情,必定会自我灭亡。

    第一,是否掌握了正确的学习方法。其实很多学生并没有自己独立的学习方法,只是教师布置的作业完成得好而已,至于自己如何学,基本是心中无数。对于学科难点,更是无从下手,不会解决。这样的学生到了高三是相当被动的。

    戴校卡,衣装整;

    我相信老师大多遇到过这样的情况,因为不是每个学生都那么服从教师的管理的,有时候老师真的想打个别的学生一顿,恨铁不成钢嘛,解解心中之气,但教育法规定是不准体罚学生的,说服教育又失去了它的作用,这时老师又有什么法子呢?交给学校处去理?一是小事够不上规格,二是这些事又不是什么大的错,三是学校最后还是送回来让老师自己去解决,学生还是没有教育好,结果是助长了此类差生的气焰,下回遇到同样的问题,错是照犯的,老师们还是教育不了他的。有时候老师们无可奈何的说,这孩子我不问了,不管了,问也问不了,管也管不了。也许这时候我们也该反思下我们中国现行的教育制度了,为什么我们的教育中会出现这些现象,会有这样的问题。就像杂志上看到的一篇文章中说的那样:一位在校犯了错误的学生,他的父亲来到学校竟然对孩子说,让孩子死不承认,只要没有证据,就没有错。有这样的家长,我们老师还说什么?我们每个教师都有一颗火红的心,都捧着一颗心来,不带半根草去,都想为中国的教育事业做点事,都想奉献自己的火热青春,献身于祖国的教育事业,都曾是热血青年,但为什么情绪越来越低落了,意志越来越消沉了呢?内心也越来越冷了,没有了往昔的热情了呢?我想也许是一年一年学生们给的教训吧,一年一年学生们的打击,一次一次事业上的挫折,渐渐地让教师失去了往日工作的热情和干劲,慢慢地变成一个混日子、不负责的老师。不是不想负责任,而是不敢负责任,怕担不起呀,现在的教师也太难干了,要负这样那样的责任,教师在教育学生的时候稍不留神,就可能做一些体罚或变相体罚的事,学生一叫,家长一闹,领导一找,教育局的公告就下来了,长此以往,哪个老师还敢问?毁就毁吧,反正又不是我的儿,不听老师的话,就随他去吧,反正已经说了他了,不听是他的事,我已经尽心了,没有违背自己的良心。因此老师常挂有嘴边的一句话是:不求尽如人意,但求无愧我心。

    但20世纪人类在经历了两次世界大战,经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后,“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作,皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”,要求各方要有真诚合作的精神和勇气,在合作中不要耍小聪明,不要总想占别人的小便宜,要遵守游戏规则,否则“双赢”的局面就不可能出现,最终吃亏的还是自己。

    12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。

    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。所以读书也好教书也罢要有十足吃苦耐劳的思想准备实属情理之中,但若以为教学过程只有苦没有乐只有狂风暴雨没有丽日清风只有咬牙切齿没有和颜悦色只有炮火狼烟没有浪漫温馨只有苦行僧没有弥勒佛,这却又在意料之外了。

    右臂向右侧平举后再上举,头不能动,然后左臂上举,平举还原,重复8次。

    2、He that respects not is not respected.

    1933年的夏天,任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿,率领学生到庐山写生,归来途经南昌。他在南昌的临时住所,接待了来访的青年傅抱石。年青的傅抱石在小学当代课教师,生活清苦。徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。发现傅抱石是个人才,很有前途。第二天冒雨来到傅家,对傅抱石说:“您应该去留学,去深造,你的前途不可限量。”“经费困难,我给你想办法。”

    哲学不是一门学问,而是一种思考的状态

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    就在昨天,我们初二的同学也经历了会考的洗礼,在实现自己理想的道路上小试了一回牛刀,看到你们从考场上微笑着走出来,我们很是欣慰,因为你们知道了成功从来都不会辜负勤奋的人,真心的希望你们能在一年后的今天再次露出灿烂的微笑。

    阅读之于人的意义,先贤多有精辟的论述,学生可能也会有所知晓,尽管如此,我们还是要不遗余力地宣讲,既要讲深、讲透,让学生有醍醐灌顶之感,更要讲活、讲美,让学生有清风拂面之爽。每接一届新生,我都要花一周左右的时间来做这项工作,尤其是阐析阅读对于现代公民的重大意义,以从内心深处激发学生对书籍的渴望和喜爱,让他们理所当然地把阅读作为人生的一件大事烙进心灵,让他们义无反顾地萌生“老牛自知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄”的阅读内驱力。

    三、赶考

    4、视远惟明,听德惟聪。

    处于人生关键的转折期的中学生,要想保持良好的情绪状态,维护和增进心理健康,要想健康地成长,就必须学会正确地对待名利。如果一味地追名逐利,整天处心积虑,挖空心思,食不甘味,夜不能寐,必然会产生消极的不良情绪,严重影响人的身心健康,甚至会造成悲剧。因此,我们要教育学生,在日常学习和生活中,一方面争先进,创一流。另一方面,不计较功名得失,相信付出终有回报,淡于名利,知足常乐。有了这样的名利观,他们就不会因自己的条件不如别人而自卑,也不会因个人的得失而斤斤计较,心理平衡了,身心自然也就健康了。

    在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而平等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。

    【评语】文章通过记叙自己在妈妈的鼓励下,帮助流浪艺人的小事,自然而然地引出对这件事情的感悟,描写也巧到好处地揭示了人物的内心世界。最后一段以感叹语气点题,首尾连贯,一气呵成。

    28.有行动,一切皆有可能。     

    戴校卡,衣装整;

    他们是耕耘者,他们又收获了什么?

    3、结合预习中的问题和作业中的错题,查阅资料解决它们,学会学习是高中生的必备素质之一啊!

    译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

    4、投机型

    第一,要正确看待自己。充分看到自己的实力,不要求每次考试成绩都能十分理想,不要因一两次考试成绩不好而否定自己。不要总拿自己的成绩跟班上成绩拔尖的同学比。你在这个班成绩是中下的,在全校也许是中等的,在全省也许就是中上等的了。

    正如学书法需要先临帖,学绘画需要先写生一样,学习作文也应从“模仿”入手。美学大师朱光潜在其《谈作文》一文中写道:“许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥也夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为如一般人说法,临帖和写生都不可偏废。”像莎士比亚那样的大作家初学写作都从模仿开始,我们的中学生学作文有什么理由不从模仿开始?

    2、 以时间、空间换取学生信任。老师应主动挪出时间,下课多逗留教室,课间观察学生活动,批阅周记、作业、联络簿等,多用几分钟看得更仔细,甚至偶有假日也参加学生活动。相信投入越多,收获越大。

    7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。