2016年考研时间安排

2019年05月11日 03:43

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    4、连贯:句子与句子之间的连贯(添加必要的关联词,代词),句群与句群之间的连贯(添加必要的过渡句),段落与段落之间的连贯(这一部分涉及到作文的结构清晰,可以添加过渡段)

    我们的机体以如此快节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?

    我懂了,以下的歌是该由我们来唱的了!

    向,本义为“朝北的窗户”,引申为“朝着”。由“朝着”发展下去的一根藤是:朝着→往,去;归向,趋向→亲近 →爱,仰慕;偏爱,偏袒,迎合。另外“向”由本义为“朝北的窗户”发展下去的另一根藤是:朝北的窗户→先前,过去,往昔(因为房屋一般朝南,朝北的窗子给人一种“背后”的感觉,然后由空间引申为时间);刚才;从来,向来;→假使(“假使”往往用于“先前”的事)。

    示例:

    棘尖刻猴。出自《韩非子?外储说》。故事说,燕王喜欢奇巧之术,有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴,就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。哪知,那厮精明过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,不食肉。即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘,弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天,人外有人。刻猴的人高明,还有比之更高明的。郑人告诉燕王,棘尖刻猴要用刀具,棘尖那么细小,刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻,看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。

    【原】子路问成人,子曰:“若臧武仲之智,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺;文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久约不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

    2.从人物描写切入,看人物性格的具体表现。比如鲁迅先生的《祝福》,我们从祥林嫂的肖像描写中就可以看出她的命运变化和性格特点。

    ①今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?《祭妹文》

    19、Where there is s will,there is a way.

    19.厝火积薪 “厝”,读cuò放置, (把火放在柴堆下面,比喻潜伏着很大的危险),

    因“乌台诗案”被贬黄州时,生活穷困,他的老朋友马正卿帮他弄来数十亩荒地。苏轼对于垦植这片土地很高兴,不但解决了吃饭问题,而且这片地在黄州城东,又是一块坡地。恰好与唐代大诗人白居易当年植树种花的忠州“东坡”相似,苏东坡敬慕白居易,敬慕他那种身处逆境,自强不息的精神。于是,也将这块地称为“东坡”,自号“东坡居士”,自得其乐。

    关注时代,关注社会现实,把一些焦点热点素材写入作文,抓人眼球,譬如:

    读书可以生成一种境界,消除心中的杂念,陶醉在其内容中,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,读书使我更加的深沉,更加的稳重,从一个懵懂无知的小男孩蜕变成一个善于思考的少年,书充实了我苦涩而无味的生活,孤独时,书是朋友;忧郁时,书是开阔的天空;伤心时,书是温馨的安慰...

    唐?皇甫松

    有学生问,说这个世界上有没有象《九阴真经》一样的,我们念一遍就可以成为天下第一呢?中国练武的讲过这样一句话,叫做“练武不练功,到头一场空”。武与功之间的关系相当于这里所讲的基础于方法的关系。方法是武,基础是功。解决学习方法需要解决学习内容和学习过程两个问题。

    忍。用刀子剜心。滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者,刀子捅了心上也不吱声,不象猪羊之辈,屠宰手拿着明晃晃的刀子,一照量就吓得哇哇乱叫,没一点修养和境界。故忍者,高人也。  

    3、作业整洁好风气,订正及时好成绩,相似题做几题,多抄几边加巩固。

    因此,对于我们中国的英语学习者来说,通过了解某种调型所表示的某种态度或口气也就颇为重要。事实上,无论是在现实生活中还是在考试中,我们的学生常会因为对这些知识缺乏了解而无法确定说话人的态度、的感情、的口吻和意图等。然而这又是一个比较复杂的问题。本文将通过具体的例子从两方面来说明这个问题:

    8.演绎思维法

    译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。

    一生没犯过错误的人不是伟大,犯过错误敢于坦白才堪称伟大,毫无瑕疵的人也不是伟大,敢于正视自身才为伟大。你可知道巴金老人,你可曾读过他的《忏悔录》?他的一生犯过很多错误,可为何死后却仍让世人敬仰?是因为他真诚的忏悔,为自己的罪恶忏悔以获得自我良心上的安宁。他的一生有过污点,可生命的高度却不会因为这些污点而折损。

    263、以解决自己的问题为目标,这是一个实实在在的道理,正视自己的问题,设法解决它,这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个小漏洞、小障碍上,谁就先迈出了一大步。

    78、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

    波。水皮为波。水皮起伏不定,掀起波浪,可以理解。但平静的水皮呢?也是波?造此字的人大概是个生活在海里的。  

    27、人生若只如初见,何须感伤别离。说了再见,也许再也不会见…

    方向比努力重要,过程比结果重要,自我比傀儡重要,主人比奴隶重要。要我怎么样,永远都只是一种被动,我要怎么样,时时都会有创造。很多时候,一个词语,你要学生抄写上千遍,学生并不一定能真正记住和理解这个词语,相反,一个人在同一地方,他很少会跌倒两次。你再看看,我们的教材,有多少是要我们怎么样,要我们不要怎么样,这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑,问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率,能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子,被塞得满满的时,实际上失去的远比获得的要多。

    第三段,作者进一步指出了“思国安,积德义”的具体做法,即“十思”:①(第一、二思)戒奢侈,②(第三、四思)戒骄傲,③(第五、六思)戒纵欲,④(第七、八思)戒轻人言,⑤(第九、十思)戒赏罚不公。最后得出结论:只要做到了这“十思”,“宏兹九德”,天下即可“垂拱而治”。

    虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

    于是,出现了被乱花渐欲迷了眼的“奴隶”,出现了携坟籍逆流而上的“抗争者”,但也有人擦亮了双眼,在认清趋势后选择了善待新事物,勇敢地执起了“碎片化”这一双刃剑,修炼一个更完美的自己,收获一颗完整丰富的心。

    这首诗的跳跃性极大,很难理解。为了正确理解它,可以在填补艺术空白的过程中,达到理解歌词内容的目的。

    此外,为了培养学生作文的思维能力,还可以经常开展一些兴趣活动,创设作文情境,启发学生思维的积极性;开展作文竞赛,进行评优展览活动,培养学生思维的灵活性和敏捷性;教给学生讲评、修改方法,进行互评互改,培养学生思维的独立性和批判性;鼓励学生敢于打破作文俗套,提倡个性作文,培养学生思维的创造性。

    再看满分作文《乌江 水霸王情》的开头:

    请写一篇文章,说说你生活中与“面子”有关的经历或你对“面子”的看法。

    猴子拉车 —— 又蹦又跳;连蹦带跳

    〔C〕Petty is well qualified for the job.

    我走近桃树,仔细的观察那美丽的花瓣。花瓣一层叠着一层,有的相互圈绕着,有的泛着鹅黄色,有的只是纯粹的红。还有些未开放的花骨朵儿,只有拇指般大小,鼓鼓的,像极了一个个还未成长的小姑娘,朝着清晨的第一缕阳光,扬起羞红的小脸,在春风中轻轻抖着身子。

    【释义】比喻粗略地观察事物,强调过程。

    猴子唱戏――想起一出是一出

    范文二《不该错过的风景》

    在研究每年的高分试卷过程中,我们发现,阅卷老师偏爱的文章往往都是用某些特定的结构组织起来的。如书信作文一般分成三类段落:

    57、我愿化身一座石桥,经受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只求你从桥上走过???

    “辛苦你了”蕴藏着对他人的尊重与理解。

    内在人品特质是外化表现的最大操纵者,常有人说我心思细腻,因而行文结构缜密,文字灵动,大抵也出于此。

    作文题中明确要求“谈谈你的…”。这里提出的“你的经历”“你的看法”,意在要求考生必须表达自己的真情实感。与下一句要求联系起来,作文题要求考生自定文体。“预见”的概念逻辑严密,外延涉及的生活领域广泛,可以写作议论性文章来谈对“预见”的态度、看法:考生可以写实也可以虚构一个敞事,可以用第一人称也可以不用第一人称写作:以表达自己对“预见”的真实的看法和感受。

    一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡,因为他在自己身上找不到任何更强大的东西,而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。

    杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

    100、康梁公车上书——可以论证忧国忧民、变法图强、志士仁人挺身而出等。

    在我们遇到疑惑,感到疲惫,不知道怎么去做时,就要让自己停一下,去认真思考。偶尔停一下,真的很好。

    太康文学:太康是西晋文学的繁荣时期,此时时局稳定,文人们有时间和精力用于文学的创作和研究,又因社会小康,文人多忘乎所以,歌功颂德,故形式主义文风亦日趋严重,追求文学作品形式的华美,创作成就并不太高,文人自学地追求作品的艺术表现,所以,这一时期的文学大潮是趋于浮艳,诗尚雕琢,文崇骈俪,词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家,当首推潘岳和陆机。